Page 47 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

第二章 黑龙江汉藏佛教场域探析

第一节 黑龙江汉藏佛教场域的形成背景

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“黑龙江”一词源自满语“萨哈连乌拉” ，它是流经蒙古、中国、俄罗斯
的亚洲大河之一，古称黑水，流域面积近 200 万平方公里，有南北两源，南源额
尔古纳河，北源石勒喀河，其中额尔古纳河右岸的山岭森林，是一代天骄成吉思

汗的故乡，而石勒喀河流经俄罗斯，与额尔古纳河汇合为黑龙江。黑龙江流域古
代文明的产生，离不开该地区独特的地理环境——适宜人类生存繁衍的气候与理
想的农牧渔猎条件：该流域属寒温带与温带大陆性季风气候，森林分布广，水系

发达、水产资源丰富，纵横的山脉（大、小兴安岭与长白山脉）与江河为北方渔
猎民族的繁衍生息提供了丰富的物质条件。水与土是人类在日常生产生活领域中
须臾不可分割的生存保障，从某种程度上说，水与土有着深邃悠长的历史与人生
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况味，象征着区域文明境界。 常言道：“一方水土养一方人”，黑龙江流域的
水土环境涵养了该地区人民的民族性格、民族文化，为黑龙江地区增添了多元文

化的包容力与区域文明的历史纵横感，对古今政治、经济、文化、民族等方面的
交流影响至深且巨。

一、不同族群的聚与散

从东北民族史的角度看，黑龙江流域是北方诸多民族成长、发展的摇篮，
与广义的东北民族范畴多有重叠，因此，考察黑龙江族群的聚散，需将古代东北
民族视为一个整体进行回溯。古代的东北民族大致分为四系。一为由中原内地移
住的汉族（燕代以后），居于南部。二为肃慎族，居北部之东。三为扶余族，居

北部之中。四为东胡族，居北部之西。其中东胡族又分为乌恒、鲜卑、契丹、室
韦四支系，肃慎族则历经数变而为满族。
历史上不同族群在黑龙江流域聚散蜕变与历史活动之轨迹，极为复杂，按
朝代更迭的顺序言之，最初表现为作为移民的汉族与东北原有诸族间的征讨，如

燕逐东胡、汉灭朝鲜、毌丘俭重创高句丽；继而东胡与扶余相争，如慕容鲜卑与
高句丽之间的战争；继而汉族与扶余相争，如隋唐东征高丽；继而肃慎与东胡二
族，迭相争长，如渤海灭于辽、辽灭于金、金灭于元；继而明清之际，汉族与肃

96 黄任远、王威：《黑龙江流域文明的边疆特色》，《学术交流》第 10 期，2004 年，第 120 页。
97 周向勇：《黑龙江流域文明的过去和未来》，潘春良、艾书琴主编：《多维视野中的黑龙江流域文明》，哈尔滨：
黑龙江人民出版社，2006 年，第 22 页。

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