Page 49 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
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第二章 黑龙江汉藏佛教场域探析
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《旧唐书·北狄传》云：“靺鞨，盖肃慎之地，后魏谓之勿吉” 。
《金史·世纪》云：“金之先，出靺鞨氏，靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。
元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰沸涅部，曰号室部，
曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、粟末靺鞨，
其五部无闻。” 103 五代时，黑水靺鞨附于契丹，其在南者号熟女直，在北者号生
女直，“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山、黑水’
是也”。 104
《东华继录·乾隆八十六》云：“金之先出靺鞨部，古肃慎地。我朝肇兴时，
旧称满珠，所属日珠申，而汉字相沿，讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之转音。” 105
金毓黻先生通过对史料文献的梳理，指出周秦以前的肃慎，汉魏晋的挹娄，
南北朝的勿吉，隋唐的黑水靺鞨，辽金元明的女真，清的满洲都是肃慎族在不同
朝代的异名，“凡此皆肃慎，一变而称挹娄，再变而称勿吉，三变而称靺鞨，四
变而为女真，五变而为满洲，之证也”。 106 晚辈后学认为，金先生对肃慎——满
族系统的族群归纳，符合历史史料的记述，是对该族群历史发展做出的较为精准、
简明的总结。
2、东胡
东胡也是东北地区的古老民族之一，居北方之西。其中乌桓一系散灭较早。
鲜卑一系有慕容氏建燕，拓跋氏建魏，宇文氏建周。继而契丹一系有耶律氏建辽。
室韦一系则蜕变为蒙古族，建立元朝，与肃慎遗裔满族并存至今。
早在《史记·匈奴列传》中，就有“燕北有东胡、山戎” 107 的记载。
《汉书·匈奴传》中，有燕将秦开为质于胡后，“袭破东胡” 108 的记载。
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《史记·匈奴列传》云：“东胡，乌丸之先，后为鲜卑也” 。
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《新唐书·北狄传》云：“契丹，本东胡种” ，又云：“室韦，契丹别种，
102 《旧唐书》卷 199 下，北京：中华书局，1975 年，第 16 册，第 5358 页。
103 《金史》卷 1，北京：中华书局，1975 年，第 1 册，第 1 页。
104 同上，第 2 页。
105 《东华继录》乾隆八十六年，秋七月乙丑，中国基本古籍库，清光绪十年长沙王氏刻本，第 2007 页。
106 金毓黻：《东北通史》（上篇六卷），重庆：五十年代出版社，1982 年，第 27-28 页。
107 《史记》卷 110，北京：中华书局，1959 年，第 9 册，第 2883 页。
108 《汉书》卷 94 上，北京：中华书局，1962 年，第 11 册，第 3748 页。
109 《史记》卷 43，北京：中华书局，1959 年，第 6 册，第 1806 页。
110 《新唐书》卷 219，北京：中华书局，1975 年，第 20 册，第 6167 页。
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