Page 53 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

第二章 黑龙江汉藏佛教场域探析

关系的重要力量。居住在我国黑龙江流域的各民族，在漫长的历史长河中，信仰
文化一直是一种十分重要的精神文化现象，这种信仰文化主要包括图腾崇拜、自
然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、萨满教及其他信仰习俗在内的原生信仰，以及作
为“舶来品”的佛教文化。

在黑龙江流域各民族中，不同程度保留着图腾崇拜的信仰，这种信仰来源
于该地区先民对个人或族群生活的原始思考，认为大自然中某种动物或植物与自
己的族群有某种亲缘关系，对这种亲缘关系的认同与传承，便形成了图腾崇拜观
念。此外，长期生活在我国东北边疆白山黑水高寒地带的先人，在生产力水平低

下、物质匮乏、自然环境恶劣的生存环境中，由于知识水平、科技水平的贫乏，
由对生老病死和梦境的不解产生了灵魂观念；由对风、雨、雷、电等自然现象的
变幻莫测和对风、火、山、河、湖、石、动植物等自然物的不解，产生了万物有
灵观念。为维系生存、避免灾难、祈求保佑，产生了对诸种神物进行崇拜祭祀的

社会活动。
（一）萨满文化源远流长
萨满教是在万物有灵论基础上发展起来的一种原始宗教信仰，对中国东北
边疆和西北边疆许多民族的生产生活、社会习俗等方面产生重大影响，对黑龙江

流域乃至整个东北亚地区民族文化的影响也是极为深远的。萨满被认为是沟通人、
神之间的中介，其职能主要是通过请神、跳神，配合击鼓吟唱，达到祛病消灾、
求子求财、占卜吉凶、寻找失物等神通。萨满在祭祀活动中使用到的器具有手鼓
（俗称抓鼓）、腰铃、神镜、扎板、神帽、神箭、神杆等，这些神器可以烘托祭

祀活动的请神氛围，帮助萨满进入神境。萨满教信奉的神祇有自然神、动物神、
植物神、祖先神等，反映了对黑龙江地区各民族先人的万物有灵观念，以及天神
崇拜、祖先崇拜等原始宗教观念的呼应。
萨满文化作为北方民族传统文化中不可分割的一部分，囊括了北方先民的

史前哲学、宗教观、历史观，以及在天文、医学、艺术、民俗等方面的文化聚合
体，展现了我国北方古代民族丰富的精神世界，是北方民族文化乃至中华民族文
明遗产的重要组成部分，代表了北方初民在社会生产生活中的智慧结晶。首先，
萨满文化记录了其先民的原始思维观念和民族文化发展的历史脉络，具有很高的

文化价值和深远的研究意义，是北方民族先人的重要精神依托。其次，萨满文化
通过占卜吉凶、请神跳神等神通达到驱除妖魔、保佑族人的宗教愿景，表达了北

43
43