Page 302 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

就像哲学的博士文凭，可以使得你具备成为哲学家的技能，但是具备技能，不代
表他有成为哲学家的资质。如果你只是从技能上面去钻，你也钻不成哲学家。如果说
成为一个哲学家，有先天的资质问题，那么有的人就必然是在人格就失去了先天的资
质，同时因为他在技能学习的时候，只是看成一种技能学习，而不是为了通过技能学

习而获得某一种资质，那么他由于他的目的而再次失去和这个资质重逢的机会。就可
以解释为什么哲学博士一大堆，哲学家却少得可怜。

【爱情、知识、超越】

人对于爱，是经验性的，但不同的是，这种经验性是精神历程的经验性，也就是

同他的人生观有关。这种经验要从艺术和文学两个方面考虑，那些庸俗的人生不考虑
了，这是很行为主义的，从外界事物的刺激就会直接推知反应。而有的人对于人生，
世界具有高超的敏感度，语言是无法阐述人在这个情况下的感知的，他只能形容这个

人此刻对于世界的感知。这个形容是抽象的，用文字，绘画表现出来就是文学和艺术了。
人一旦活在抽离于经验的精神世界之中，那么他超越于这个世界，因为他认为语言，
文字，甚至使用语言文字的人都不具有权威，他逐渐脱离社会性，完全为表现出自己
的人生意义而存在。这一切的根本在于，他所感受的世界是语言文字是无法形容的。
语言文字可以描述世界同语言文字本身一样是有效的，而他站立在语言文字的本质，

精神性上，客观世界外去看客观世界。
艺术是人从经验世界到精神世界的跃迁方式之一。
简单地说呢，一个人对于爱情的感知判断，看他对于人生的感知层面，以及在感

知层面上的需求层面。确定层面可以大致确定他们经验性的范围，比如穷人关注吃穿，
乞丐妒忌有钱的乞丐一样。
爱情中的行为，他所感受的层面是其所有的材料所站立的视角出发，是行为的依
据。可能是站立在经验世界，可能站立在精神世界，可能以上帝视角统一俯视两个世界，
这样的视角交叉产生爱情中的成熟感。

人对人生，生命的感知，交叉感知不同，形成了在不同层面上俯视客观世界做出
的各不相同的反应。

【阅读方法】

一个哲学家的语言方式，只是他内心世界的形容方式而已。
并不是通过他的语言方式可以直接明白他的内心世界，因为他只是形容他的内心
世界，你真正感知他所认识的世界观，则需要从他的视角，而他的视角需要从解剖他
的语言组织方式上面获取。就是说我时刻在思考一个问题，他用这样的语言组织方式

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