Page 358 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

不属于存在论的范畴，至少应该充分考量可能性才能对涅槃进行定义，那么涅槃是空
吗？涅槃不是空。当我们说涅槃是空的时候，涅槃已经有了空这一概念形式，已经不
再是存在寓居于存在本身而无所存在的没有形式与踪迹的事实。而且就中国佛教的发
展而言，空已然从肯定概念形式开始，一步步成为一种新的可被描述的存在论。已经

从概念事实变为存在论，从存在论变成本体论，从本体论变成神我论。逐步变成有声
有色的新生，无论如何地缘起性空，你无法否定一个【性】的存在，这就是无法躲避
的存在论观念。而在涅槃的可能性中，涅槃也可能是不在存在论中。
【空】本身就是一种存在论。虽然缘起性空的目标是通过逻辑中心主义的建构方

式来达到一种引申与超越物性与生死的永恒。但是例证与叙事方法都是存在论范畴之
内的事物、现象、方法。而并非只能通过存在本身来显现，也就并不是无所存在。当
缘起性空建立，同时存在的弊端是，一个宏大叙事所要达成的超越物性的真理目标的
真伪和充分与否要取决于物性之内的理论建立者的叙事手法以及人类对于叙事手法结

合现象形成的理解能力所决定。这是本末倒置的，居然要人类自己决定一个人类要绝
对服从，具有绝对威严的真理，还要人类自己相信以及用理智所推理出它肯定就是绝
对威严的真理。最终是自己创造并决定压制在自己头上的巨石，这是一场称作文明的
闹剧。

那么概念事实，是否是一种存在呢？概念事实可以存在也可以不存在。可以作为
概念形式进行开始与终结。也就是存在（being）开始的意思。也可以融化于不可讨论
的存在本身而不陷入存在论的质疑，可以同时满足涅槃作为超越生死界面后的两种可
能性。
那么，寓居于存在中无所存在的概念到底是什么？只能是一种超越【范畴】的

事实，同存在本身一样隐形于物质与言语中。涅槃就是超越讨论范畴，不可命名的概
念事实，甚至因为寓居于存在中，概念事实的存在被存在本身所消解，没有概念，只
能是一种事实。

涅槃是一种不可讨论的事实。但涅槃是否是一种事实？这是一种或然性推测。但
可以肯定的，无论是否是一种事实，其都有不可被讨论的理由。
但无论哪一种，涅槃都超越了生死，成为不可讨论的事实范畴。
对治十二因缘法，走上寂静涅槃的道路，首先明确自己的目标是不生不死。如何

令自己在生的世界获得寂静的生活是一种重大问题。如此，我们需要突破自身在生理
与心理交织起来的藩篱，并以此已然突破的藩篱的人生观、生活观、行为观，构建符
合三种人格知识的社会行为观的规范确保自己在生活境界中判断自己活在一个终结生
死的世界之中。

如此，我们要在重新审视中构建我们的人格，以终结生死，解脱人对世界的贪恋

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