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第六章  职业教育信息化建设



              人才培养等。

                  二、理论分析

                  (一)职业教育信息化本质论

                  关于教育本质的观点,即“教育是有意识地以影响人的身心发展为直接目标
              的社会活动”。从这一本质出发,将信息技术引入教育中来,教育信息化的本质
              就不能围绕技术而展开,而是应该围绕信息技术条件下人的身心发展和培养人的
              教育活动而展开,这是探讨教育信息化本质的教育学视角。尽管职业教育是以就
              业为导向的教育,但其具有的教育基本属性是不能忽视的,因此,职业教育信息

              化的本质从技术学的视角来探讨是不恰当的,而应从教育学的视角出发,在信息
              化与职业教育融合的视角下分析。由此,职业教育信息化的本质,可概括为在职
              业教育领域,利用信息技术的功能创新职业教育人才培养思路与培养模式,并且

              在现代职业教育发展中运用信息思维、网络思维,将职业教育问题放在时代转型
              的背景中来考量。此外,职业教育信息化为更好地坚持教育协调发展这一原则提
              供现实土壤,从这一点来看,职业教育信息化将有助于促进和实施教育内部公平。
              职业教育信息化从形式上打破传统的资源固定分配,突破时空的限制,将闲置的

              资源激活,提高优质的资源利用率,统筹我国城乡职业教育发展,这在某种程度
              上体现了职业教育的社会属性,既为社会经济发展服务,也为缩小城乡教育差距
              作出贡献。职业教育信息化利用自身的优势,可以更好地为这一目标服务。
                  (二)共同体理论
                  “共同体”作为社会学概念,首次出现在《共同体与社会》(Gemeinschaft

              und Gesellschaft)一书中,该书作者为德国现代社会学的缔造者之一斐迪南·滕
              尼斯(Ferdinand Tönnies,1855—1936)。共同体(Gemeinschaft)在德语语境中
              指共同生活,滕尼斯认为存在三种共同体形式,即血缘共同体、地缘共同体、精

              神共同体。地缘共同体在统一的行为方式中,是由血缘共同体发展和分离出来的,
              它直接表现为地理空间上的一起居住。地缘共同体则在相同的价值方向与意愿选
              择上发展为精神共同体,在精神共同体内部有着相互作用和支配的关系。此种划
              分一定程度上反映了现实情况,但在社会生活中“共同体”的形成往往还涉及其

              他共同属性。
                  教育共同体的产生,是由教育本身的多种特性决定的。教育是培养人的社会


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