Page 141 - 古代艺术理论与山水画创作

第三章 古代山水画点景研究

琴图》、华喦《观泉图》、马远《对月图》、马麟《郊原曳杖图》、吴伟《松风
高士图》、朱端《烟江远眺图》等。从画面上看，童子大多以抱琴、携物、抱竹简、
持杖等形象出现，侍立在高士旁边听候吩咐。由统计发现，南宋时期有关高士携
侍童图式的作品最多，可见为南宋画家乐于表现的图式，逐渐形成一个相对固定

的图式。以马远为例，他的山水画多是“残山剩水”“僻安之物”。人物形象勾
勒简单，仅以线条勾勒其大致形体动作，而面部五官常忽略不清。高士随侍的侍
童形象也只是象征性的存在，童子皆以抱琴、托物、拄杖陪侍，体态佝偻以示好
谦卑，从比例上来看比高士略小一半，起到陪衬和突出主体的作用。这种图式发

展成熟并影响至明、清。明代吴伟《松风高士图》（图 3-2）一高士在松树旁怅望，
若有所思，一侍童测力其旁，怀里抱着一沓书籍。这里的人物形象不论高士还是
侍童都刻画得比较精细，面部表情生动传神，高士凝思聚神，童子也面部凝重。
文人画家爱将自己寄托于苍茫集群的山林之间，整个画面有陶渊明的“抚孤松而

盘桓”的意境。

图 3-2 吴伟《松风高士图》

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