Page 115 - 艺术设计教育创新研究

第五章 工匠精神在艺术教育中的培养

工艺，并享受着产品形成和实现的过程。自古以来，中西语境下的工匠精神都指
示了三个层次的精神内涵：“精”“守”“信”。“精”为设计之标准与目标力
求精益求精、勇于创新的工匠精神；“守”为臻艺求精之过程需要秉持专心、专
业、专职的工匠精神；“信”为怀抱设计之信仰，坚信设计之价值，遵从设计之

道德，秉持遵道守信，德以立名的工匠精神。“精于技”，“守于艺”，“信于
道”构成了设计师工匠精神的核心素质。其提升的过程可以概括为：“技进乎艺，
艺进乎道”，对应着工匠、艺匠、哲匠三个不同境界的设计之“匠”。因此，工
匠精神的设计价值结构涵盖了三个范畴：

第一，基于手工劳作的“技”之精，基于生活美学的“艺”之守，基于
造物理念的“道”之信。中国古代对工匠精神一直以来都是围绕着传统造物的
“技”“艺”“道”三方面而展开的。追溯庄周在《庄子》一书中对“道”与“技”
的关系进行的阐述，即为“技近乎道”：“道”在“技”中，“道”“技”合一。

在造物过程中，“技”是“道”的基础，“道”通过“技”才得以实现，优秀的
作品既精于“技”，又重于“道”。其间，精湛而独具匠心之“技”是传承的重
点，专注的、精益求精之“艺”是传承之核心精湛独特之“技”。造物匠人在劳
作中的方式、方法以及原则等形成“技”之体征，有别于机械生产的产品，通过

匠人之技艺制作的产品不但独一无二，而且承载着浓烈的情感，传达着手工特有
的“温度”。
第二，精益求精之“艺”。在工匠们看似重复的劳作背后，隐藏着专注于技
艺，追求极致品质的工匠精神。工匠们对职业的执着与追求，对精湛技艺的推崇，

对技术革新的不间断尝试等，都成为工匠精神核心内涵的重要组成部分。朝鲜族
的中国拼布艺术家金媛善说：“对待品质，应该有超乎寻常的追求，甚至近于神
经质般的艺术上的追求。对自己的每一件作品，哪怕再细微，都应该力求尽善尽
美。对每一件经手的作品，都应该负起所有的责任。”

第三，手心合一之“道”。单纯的技艺表现不能被称为艺术，好的作品都是
灌入了匠人的思想与灵魂甚至是一个时代的思想。20 世纪伟大的、具有创造性
的美国思想家、政治理论家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975 年）把
劳作分为两类：“劳动之兽”和“创造之人”。“道”即创作者基于“技”把自

己对生活、经历、环境的感悟投之于作品，使作品具有灵魂，具有思想。匠，从
匚从斤，工具筐中的斤斧工具，由木工指向某种手艺之人。《庄子·徐无鬼》说：

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