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艺术设计教育创新研究
Research on Innovation in Art and Design Education

（二）传统工匠及其职业界别
1. 工匠的职业形成
传统意义上的工匠，是在农耕经济高度发达和商品经济萌芽阶段，通过手工
劳作将原材料加工成非农产品在市场上进行交换或销售的人。上古时期，有发明

创造能力的工匠备受推崇和尊敬。《考工记》中有“百工之事，皆圣人之作也。”“术
艺百工，殊无贵贱。”的记载，是说诸多手工技艺都是“圣人”所为。各个氏族
领袖常常是精于某种造物技艺、能够引领生产发明和改善部众民生的先驱。至今
仍流传的“有巢氏建屋、黄帝造车、嫘祖始蚕、舜善制陶、大禹治水”的传说，

又如有巢氏、黄帝、舜等开启“匠人治国”的先河的故事。韩非子在其《五蠹》
中就有记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。其间有圣人作
构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶
臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，

号之曰燧人氏……”正是原始社会这些具备发明和创造技能的先人，被视为最早
的工匠“祖师”，诸如教会人们用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣服的黄帝，被后
世奉为裁缝匠祖师；教会人们养蚕缫丝的“嫘祖”，被后世的蚕丝业视为祖师；
尝验百草的神农氏被尊奉为药业的祖师等。先秦史籍《逸周书·文传》中记载：

“山以遂其材，工匠以为其器，百物以平其利，商贾以通其货。”充分说明了工
匠在古代社会中的职业形成和重要地位。工匠成为非农经济的主要劳动力，同时
还是传统社会的技术主体。《考工记》叙述的“百工之事”主要分为官营手工业
和家庭小手工业，并按照工种特性分为“攻木之工”“攻金之工”“攻皮之工”“设

色之工”“刮摩之工”“搏埴之工”等。民间未将工匠按官、私划分，将越来越
多的工匠按照职能身份进行区分，如木匠、铁匠、石匠、染匠、漆匠、铜匠、皮
匠、炉匠、屠宰匠、鞋匠、机匠等，工匠种类随着时间的推移愈加众多。因此，
工匠从事的“造物”活动不仅涵盖普通的实用或装饰工艺用品，大到宫殿、陵寝、

道路水利设施，乃至于城市的规划都是工匠造物的对象。
2. 工匠的职业地位
早在氏族社会时期，掌握先进生产力的工匠就受到人们尊敬甚至崇拜。正如
前文提到的“匠人治国”现象——有巢氏、黄帝、舜、大禹等先祖，都是因为具

有先进的建筑、缝纫、造车、制陶、治水等技能，而被奉为“圣人”推举为部族
的首领。至春秋、战国，诸侯争霸导致各诸侯国对人才的争相延揽，工匠的技术

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