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艺术设计教育创新研究
                     Research on Innovation in Art and Design Education


             为活化石,其十七道工序(砍竹、截竹、杀青、浆石灰、蒸煮八昼夜、漂洗竹麻、
             浆洗柴灰水、蒸煮、淋以草木灰水、沃十多日、春捣、漂洗、入槽与水和匀、加
             纸药水汁、打槽捞纸、压榨水分、焙干、揭纸)环环相扣,无不体现出追求技术
             极致的精神。

                 3. 传承阶段
                 如前文所述,中国古代技艺由于特殊的社会分工形式和传承局限性,大多通
             过“近亲相授、师徒相传”的方式完成。封建社会的发展进程中,以个体家庭为
             单位的技艺传承逐渐被拜师传授所代替。所谓“古之学者必有师,师者,传道、

             授业、解惑也”,手工艺人通过“口传心授、师徒相承”的方式让技艺得以传承,
             也在这个过程中形成“尊师重道”的师徒美德,程门立雪便是一例。师徒之间,
             既有技艺和知识的传输,也有为人、品德的授受。师徒相承的授艺方式成为延续
             千年的教育模式。“教学相长”的积极效应也赋予工匠精神基于情感的价值意蕴。

                 4. 革新阶段
                 几千年的发展进程中,中国工匠们进行着不间断的发明创造,不断践行着推
             陈出新的精神。创造伴随着工匠精神革新征程,成为工匠们至高的探求和目标。
             张衡发明的浑天仪、祖冲之计算出的圆周率、华佗发明的“麻沸散”等都被视为

             当时世界上的高水平,先于西方社会上千年时间。再如《天工开物》中记载的“翻
             车”和“筒车”集聚了当时世界上先进的动力学和机械学原理。传统工匠们曾经
             通过工匠行为进行着科学研究和更新创造的探索,为中国社会生产力的发展提
             供了重要的技术支撑。对此,英国科学史家李约瑟(Joseph Terence Montgomery

             Needham,1900—1995 年)在其《中国科学技术史》一书中,以丰富的史料、深
             入分析,全面系统地论述了中国古代工匠文化中的科技创造成就和对世界文明的
             贡献。李约瑟通过系统翔实的研究,认为在中国古代工匠生产、劳作中,产生了
             大量的创造和发明成就,其中很多技术成果领先西方几百年乃至上千年,他将这

             些成就写入“科技史”中,充分肯定了这些工匠创新以及这些创新对于社会生产
             力革新与促进的重要意义。工匠精神包含着工匠对于工艺文化的传承与革新。它
             的核心是一种信念,这种信念是对尊重劳动、崇尚自然、注重传承、追求革新的
             职业操守。







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