Page 123 - 艺术设计教育创新研究

第五章 工匠精神在艺术教育中的培养

第一，美好生活需要的现实性与经济社会的发展水平和生产力的解放程度直
接相关。发达国家几百年完成的工业化历程，中国用几十年的时间就走过来了，
大踏步赶上了时代。党的十八大以来，中国如期全面建成小康社会、打赢脱贫攻
坚战，为人民群众追求美好生活提供了基础性前提。这同时是工匠精神在中国特

色社会主义建设中的辉煌展现。
第二，美好生活需要满足的可能性源于广大劳动者在劳动实践中凝结而成的
先进精神形态，这种巨大的精神生产力激励着中国广大劳动者团结奋斗、共创美
好生活。这种美好，一方面体现为实践主体个人价值的实现，即主体需要不断得

到满足，且在满足的过程中不断增长，劳动成为幸福的源泉；另一方面体现为中
国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的社会价值的实现。“位卑未敢忘忧国”，工
匠精神的践行主体首要追求的不是个人的美好生活，而是社会、国家和民族层面
的富强民主文明和谐美丽这种更高水平、更高向度的高远局面，自觉将人民美好

生活愿景和民族复兴的伟大梦想作为自己的奋斗目标，把个人命运融入时代命运
和国家命运，以高质量劳动生产高质量产品，破解现实难题，推进共同富裕。
3. 续写文化记忆
回溯工匠精神的文化记忆，是对其历史嬗变的探求和理性审视；而对于秉

持工匠精神的主体实践的当下“记忆”，则是接续历史“记忆”的时代书写。新
时代工匠精神的文化记忆，应是文化软实力的现实观照、主体实践的生动写照、
时代风尚的写实镜照。续写文化记忆，要在大力弘扬和坚守工匠精神中深化价值
观培育、劳动观教育和劳动新形态塑造，在历史性传承中赋予工匠精神以新时代

印记。
第一，书写坚守工匠精神的理想人格，培育和践行社会主义核心价值观。工
匠精神既是一种职业精神，也是一种理想人格，其核心要义与社会主义核心价值
观具有高度一致性。在全社会引导人们尊崇和认同工匠精神，是培育和践行社会

主义核心价值观的应有之义和重要路径，二者都着眼于人的精神境界的提高。书
写坚守工匠精神的理想人格，就是要把工匠精神上升到社会主义核心价值观层面，
使其成为全社会最广泛的价值共识，成为社会实践主体的价值遵循和精神归宿，
成为一种富有影响力和感召力的文化软实力，从而塑造中国经济社会的良好价值

形态。同时，良好的社会价值形态也有利于工匠精神化育为主体人格，实现以人
的需要为目的的工匠精神的回归。

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