Page 139 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

行苦——思维欲求无尽的痛苦。
第二方面是思维欲求无尽的痛苦，这是第二个行苦，是永远无法满足我们自己的
欲望，从无史以来我们一生接着一生，有些时候受生为人有些时候是动物，还有些时
候受生为天人，每一生我们都享受种种快乐，但是却是永远的不满足，就像一个口渴
的人去喝了盐水，盐水是没有办法止渴，只会让你更加的渴，所以在轮回当中不断地

受生所遭遇的种种，只会增加我们的这种执着和欲望，而让我们变得更加的饥渴。我
们曾经在受生地狱道的时候自己肯定喝过了这种滚烫的金属液体，那么我们在受生到
恶鬼道的时候，也一定吃过很肮脏的脓血，那么我们在畜生道的时候，也不知道多少

的动物吃过自己的身体。所以，尝过了各种的味道，受过了如此这般的经历，但是我
们依然没有满足，反而会更加的执着。同时对于财富的执着，有聚集财富、保护财富、
失去财富等这种痛苦，财富从这个角度来看就是痛苦的源泉。一个执着于财富的人
是绝对不可能得到解脱的，还有，对于友伴的这种执着，对于亲人的这种干扰，也会
成为让我们堕入恶道的因，正因为我们没有办法满足，所以反而增加了这种执着和欲

求，这些原因，不以为苦的种种现在已经了解，为真正的解脱要断除这种欲求无尽的
痛苦。
说到执着财富有一个典故，就是有位大师当时的例子，很有名的一个大师叫什么

忘记了，就是有一个人生前是一个银行的行长，之后，他在往生之后，大师就想看看
说他到底生没生到净土去，然后，就想实行勾招法把他勾招来，那么如果能够勾招来
的话，那就证明他还在这个就是六道轮回当中，结果这位大师勾招也没勾招到，没勾
招到就说明他已经往生了，就往生净土，还有人说他的习气，他是银行的行长，他非
常的执着于钱财，那他会不会在他的银行的金库里面？说我们再到银行的金库里面勾

招一下吧。结果到银行附近一勾招，真的发现他就在银行的金库里面。因为他没有办
法舍弃他的财富，他就执着在那里。所以，这种执着是没有办法真正的往生的。
同时也是一样的，就像我们今天说净土，如果你执着在你的钱财，你的亲人，执

着在你所要执着的事物上，就如同说抱柱摇橹，什么意思？就是这个船系在船头岸边
的墩子之上，你怎么办，你用多大的力气，给摇床这个桨，就是船桨，那都没有办法
把这个船摇动。所以说要想往生西方极乐世界并没有那么容易的，你需要舍弃掉对财
富的执着，对亲人的执着，你不能想着我的奔驰宝马，我的还有这一百万一千万的存
款怎么办？我不能舍弃，不能想着说我的娇妻，我的儿女，我的亲人，我的朋友，你

有这种执着也一样，没有办法往生到极乐去。
行苦——思维生死无尽的痛苦。
第三种是思维生死无尽的痛苦。第三所要思维的行苦，是不停生死的痛苦，从无

史以来因为我们的烦恼，因为各种各样的业的推动，所以我们受生到不同的地方。经

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