Page 141 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

欺骗，我们的痛苦实际上都是自己所造成，而这些造成的原因，都是因为往昔我们没
有皈依上师和佛法僧三宝，没有真正去体会这种法教的内涵，反而把苦的事情当作是
乐趣，以无常的这种显现当成恒常所导致的，因为这样所以我们一直处在这种痛苦当
中。在这一生当中我们自己已经有因缘接触到正法，也了解到了世间没有真正有意义
的事情在里头。就像在沙漠里面去追求这种海市蜃楼想解渴一样是没有办法真正获得

的。因为现在已经了解到这些，所以要决心放弃掉世间的一些事情。依靠上师和三宝，
以及这些善知识的引导。至少要从我们现在的这一生开始，真正的走上解脱的道路。
同时，我们在修持上也应该如此。我们的修持应该深入而不要停留在表面之上。

应该直接对治轮回的痛苦以及痛苦的因，就像说愿众生远离苦及苦因。远离这种痛苦
和痛苦的原因，而我们自己的修持，就像是说拿水去把火浇灭一样，扑灭轮回当中所
有的痛苦。所以我们应该做如上的这种思维，并且不断地祈请，不断分析自己的想法
和行为，直到有一天自己的身语意，都能够升起我们上次所受的觉受。
如果有一天你真正的在心里面了解，并且体会到轮回里面没有快乐，那么你从这

一刻开始，你的任何修持，都会是佛法的修持。那么说到这里我们既然说明白了这一
切的痛苦，那么佛法里讲这种痛苦，要让你干什么，要让你掌握当下，掌握当下做什么，
要让你精进的修持，而并非肤浅的修持，你明白了说我这个人身难得。你明了了，说

我们有这样的一个机会，我们轮回在这里边有这样多的痛苦，那么假如说我们在用今
世的这一生，如果不去努力的话，那么我们将来仍然重复上述轮回当中的痛苦，而解
决办法只有一个，就是学习正法，皈依佛法僧三宝。在这之前一定要皈依上师，因为
上师是佛法僧三宝的总集。这个就是下文当中要讲到的暇满人身了。也就是说我们真
正的开始修持，我们人生为什么难得？我们为什么要修学佛法？我们为什么要精进？

为什么要修学到深度的佛法？为什么要去每天努力的修持仪轨？为什么要去闭关？为
什么要去证得这最后的解脱？这个都会从暇满人身这里得到答案，因为我们得到的这
个暇满人身是非常难得的，所以假如说我们自己不珍惜的话，这个暇满人身很快就会

失去。
一入轮回，再复人身就困难了。所以说这是我们下文当中所要讲到的。那么我们
总结一下，我们说了三恶道，三善道这种种的痛苦。然后我们平常认为的这种三善道
我们认为是苦乐参半，实际上三善道的本质也都是苦的，这就是我们所要讲的这种内
涵，也就是说我明白了三善道、三恶道的本质都是苦的，所以我们要抛除这种苦，需

要怎么办？只能修学正法，而修学正法，现在我们修学的三现分，就是相对于般若乘
来讲是最系统的一个修学。这个在外面我们能学到因为我们毕竟不是僧人嘛，作名居
士我们能学到的这个道果三现分的法是最系统的。

说到系统，我们再把佛法的系统再简单地说一下。佛法分成了小乘和大乘，然后

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