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佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo
还有一些教授当中也曾经讲过，说许多中阴的众生都必须花非常多的时间去等待
一个令他获得身体的机会，也就是他们必须花费时间等待一个正确的因，以及一个非
常好的因缘产生，当这些都具备了之后才有可能投生，不过就算这些中阴的众生有机
会得到这样一个身体，但是因为往昔所造恶业的缘故，他们会生到恶道的机会是非常
多的，远远大于投生到善道的机会。而且也有这种说法，说从善道生到恶道的众生非
常多，多到就像宇宙当中的尘土一样，难以详细地去数尽；但是从恶道生到善道的众
生却是非常稀少，少到就像指甲上的泥土一样。通过这样的方法来分析、认知，并且
体会，那么我们可以知道人类的数目的确是很少的，而且要先从人类的这些人当中获
得十八种暇满，那么数量就更加的稀少。我们都曾经听到过这样的比喻，说能得人身
的如指甲土，得不到人身的如大地的泥土。也就是说，我们指甲里的泥土能有多少？
非常非常的稀少，而大地的土有多少？可能无量无边。而且这里面他说的不是大地上
的泥土，他说的是宇宙当中的泥土，这个范围就更加扩大了，用这个来证明说获得人
身这种数量是非常非常稀少的。
第三方面是用比喻来阐述。经典当中有一个盲龟穿木的故事，说整个宇宙如果象
是大海一样，然后海底有一只乌龟，这个乌龟的寿命非常长，但是它的眼睛是看不见的，
那么这只乌龟每百年会升到海面上一次，那么这个时候，在海面上有一个浮木，然后
在这个浮木上面有一个小孔，这个浮木不自主地随风飘荡在海上。那么这只乌龟每百
年上升一次，那么它这次上升把头伸到水面之上来进行呼吸，恰巧木头能漂到这里，
任何它把头伸到浮木的小孔里面。要发生这么凑巧的事情，概率就非常非常小。我们
可以想一想，宇宙像海面这么大，然后木头，又一直不停地，没有自主地来漂动，而
这只海龟，又不知从什么地方上升出来呼吸空气，那么这种种因缘要是凑到一起的话，
乌龟把头正好伸到浮木上面的这个小孔，那么这个机会就是非常非常渺小的。
然而，要投生成人，其实比这个盲龟穿木的这个概率还要小。这个例子在经典当
中非常广泛的流传，这也说明了众生能够生到人道是非常的难。就像我们刚才所说，
所有的概率合在一起，那么概率太小，就证明说生到人道的这种机会是非常小的，从
而也证明了就是得到人身的众生的数量是非常少的。所以说这个盲龟穿木的故事能够
证明得到人身的这种概率是非常小的。
第四方面是用本质的这种角度来看，一个具备十八种暇满人身的人是非常少见的。
这个和十八种暇满的本质也有关系。所说十八种暇满，其中八种叫做有闲暇，闲就是
闲下来的闲，然后暇就是日字旁的那个暇，就是表示空闲的意思，有闲暇就表示说有
空闲。然后另外十种叫做有圆满，合起来就叫做十八种暇满。就是十八种暇满人身，
八种叫做有闲暇，十种叫做有圆满。
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