Page 140 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

历过种种的状况，可以说到现在为止每个人几乎都经历过六道当中。六道当中几乎所
有的地方我们都去经历过了。因为从无史以来，我们曾经经历的生命的形式，一定是
多种多样。那么，假如从无史以来我们受生为一种动物，那么生生世世当中受生为这
种动物死后所遗留下来的骨头积聚起来，可能比须弥山还要高，但即使经历过这么多
的状况，还是有一种痛苦的。

不管你身在什么样的地位，你处在什么样的环境，遇到什么人，仍然无法对所遭
遇的一切完全的满意，你可能有钱你会抱怨，没有时间陪伴家人，你能陪伴家人，可
能却有经济上的这种拮据，所以说人多的时候，我们旅游有人多的抱怨，那么我们在

人少的时候会有人少的这种抱怨，有钱时又有对有钱产生的这种抱怨，贫穷的时候也
对于贫穷的这种抱怨，所以一切都没有办法永远的终结，就当我们忙忙碌碌的时候，
那么死亡就突然会降临，然后我们又开始下一个世的轮回，然后就这样轮轮回回。这
个往往复复就这样子的，重复着，所以我们仔细想一想，在轮回当中，没有一个地方
值得自己去执着，这就像说，火的本性是热的，不管是小火大火，他都是热的。同样

的轮回的本性就是苦的，无论是善道、恶道，那么它的本质都是苦的，而轮回的状况，
就像说一个生了绝症的病人，绝对没有办法来医治，或者说像犯人被判处终生的监禁。
那么这个就是轮回的实质，本身就是痛苦，同时他也是痛苦的原因。就像一个痛苦的

轮子一样它在轮转没有办法停留在一个地方。那么这个就是轮回的状况。
我们的今天如果真的能够了解佛法里面说的轮回的状况，就要升起这样的决心。
怎么办？就要非常的积极，努力的从轮回当中解脱。就像说自己的头发和衣服着了火
一样，一定拼了命的立刻把火扑灭，我们要用这种心，把自己从轮回当中脱离出来，
这个成语叫做如救头燃。所以，当我们仔细分析了这种三善道的痛苦以及痛苦的原因

之后，我们像之前所说的皈依、祈请、禅修。我们应该更深度的思维，从无始以来生
生世世当中，我们受到了种种的不同的受生，我们一直想追求快乐，但因愚昧，不管
尽了多少努力，做了多少的事情却没有真正获得快乐。

因为在轮回里面根本没有任何一件事情可向像我们保证，当我们做了这么长久的
努力做了这么多的事情，我们说一定可以获得一个圆满的结果，这个是不可能的。
与此同时，对于一切的欲望和享乐，我们自己从来都是在放纵自己，没有丝毫要
减少这样的过患，这样做，无异于火上浇油。在六道当中我们反复不知道受生过多少
次，这么长久的时间我们还没有开始走上解脱的道路。我们现在今生为人，这一次假

如我们再不努力的把握机会的话，我们还是会继续的沦落在轮回当中，我们以前不想
再面临的种种，那么这样的情况还是会继续的发生，所以说现在既然知道我们有机会
来修学三现分，我们能够知道六道里面曾经所遭受的痛苦，其实都不是别人给予我的，

或者是任何外力能够强加于我，而是什么？是我们自己欺骗自己的结果，是被自己所

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