Page 143 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

为什么暇满人身非常难以获得？这个需要仔细的加以解释。然后接下来一个问题，
怎么来证明获得暇满人身是很困难的？
我们先来看第一点，从得到暇满人身的因，原因的因，来说。要得到暇满的人身，
从原因上来说，要有很清净的功德，如果一个人不去积功累德，去造了很多的恶业的话，
那么像这样的众生，不要说能具备暇满的人身，甚至在很多这种无量劫当中，他所造

的恶业会令他连听到“人身”这个名词的机会都没有。那么我们再仔细想一想，我们
这么多众生，能够真正获得暇满人身的，又有几个？而且真正修持能够获得清净功德
的，这样的众生实际上是非常少的，如果说真正的修持是获得暇满人身的主要原因，

那因为真正修持的众生太少，所以能够得到暇满人身结果的众生，当然就是非常少的，
有这样的一个因果的推动。
能够得到暇满人身，在清净功德当中，最重要的，就是清净戒律。因为功德有很多，
比如说布施……其他的还有一些功德。但假如说你单做了布施，那么这个布施虽然也
是很不错的，但是这样的布施功德不足以让你获得暇满人身，除非是在持戒上，一个

人非常清静的，能够持守戒律，同时具有正确的发心，然后有正确的行为，当这些条
件都具足的时候，才有可能获得暇满的人身。
所以，从以上来推论，能够持守清净戒律的人，我们可以看一看身边，毕竟是非

常非常少的，所以从这一点来说，能够得到暇满人身的这样的人，那么也是非常非常
少的。这是第一个方面。
第二个方面，就是以得到暇满人身的数量来证明，当我们谈到人口的数量，我们
都会很直观的认为说在这个世界上人口是非常多的。但是如果我们仔细来分析的话，
就是把人的数量和其他的众生的数量相比较，我们就会知道人的数量是非常小的。比

如说一个国家的人口多多少少是能够统计出来的。但是我们如果是去看一个小地方，
它的昆虫到底有多少？它的蚂蚁以及其他的一些种类的这种众生到底有多少？这个恐
怕都难以计算。

在过去有的教授当中说，在中阴身这个状态里面，有数量非常多的众生没有办法
获得投生的机会。在这里面举到一个例子，比如说夏天的时候某一个昆虫，它死掉之后，
时间不长它就会布满了其他的这些虫类，什么原因？就是因为这些众生都想获得这个
地上的这个尸体所致，就是一个这样的身体之上，在短时间内就会有成百上千的众生
在里面，就是因为中阴的众生是非常多的，或者说是无数无量，那么在这么短的时间

之内会有这么多的，就是众生生长在里面，那么我们从这里来推论，六道的众生其实
是无数无量的。正常的中阴身是四十九天，大多数四十九天之后都需要投生到另外一
个状态当中去，但是除了这种四十九天的中阴身之外，还有一部分没有在四十九天之

内托生的。这个在中阴身教授里面，有一个非常详细的讲解。

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