Page 148 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

虔诚的信心。这个说起来容易，但是做起来却是并不容易的。
第五个是没有造过极大的恶业。这个极大恶业就是指的五无间罪，因为在大乘的
看法里面，如果一个人造过这五无间罪，那么即使去花非常久远的时间，这个五无间
罪也是很难把它消除、然后恢复到清净。所以一个人假如造了这五无间罪，他是很难
来修持佛法的。

这个五无间罪具体是什么？就是五种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。
杀父杀母这个都不会，杀阿罗汉就是说被杀的这个人已经证得阿罗汉，然后出佛
身血就是让佛的身体受伤。第五个是破和合僧，这里破和合僧的意思是说叫两个僧团

产生冲突或者是不协调，就叫做破和合僧。
这是五种的自圆满，还有五种是他圆满。

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首先，第一种是佛出现于世，就是佛在这个当下出现在这个宇宙当中。如果一个

时代有佛出现就叫做光明劫；如果没有佛出现就叫做黑暗劫。我们现在所处的是贤劫，
贤劫当中有一千尊佛要成佛，可以说我们这个时代是很幸运的时代。
贤劫之后有六十个黑暗劫，然后一个光明劫。再过去一万个黑暗劫又再有一个光

明劫，然后接下来有三百个黑暗劫，有一个光明劫。所以在一万零三百六十个劫当中，
只有四个是光明劫，其余都是黑暗劫。同时，在光明劫当中，刚开始的时候，由于人
类的寿数是逐渐增加的，佛也不会出现于世，其他的时间又大部分都是黑暗劫，也就
是最后的结论表明，在这个宇宙当中，多半的时间都是没有佛的。
第二种是佛不但会出现于世，而且还会转法轮，也就是说佛给予教授，转法轮的

意思就是给予佛法的教授。
首先佛出现于世就非常的少见，同时佛还给予教授，那么这个就更属罕见，除非
佛是看到当时的众生有这样的根器，有这样的能力来接受佛法，否则佛是不会在这样

的状况之下来传授佛法的。我们现在的佛陀，释迦牟尼佛，最初的时候也是这样的，
当他在菩提树下证道成佛之后，他知道自己证悟到得非常深奥、光明，就像甘露一样的、
这样的境界，所以当时佛陀认为不应该把这样的证悟传播出去，而是想着自己住在森
林里面就好了。也就是说，佛陀一开始并没有想要传授佛法，后来由于大梵天神供养
了一个金色的千幅法轮，祈请佛转法轮，从那之后，佛才开始给予教授。我们现在能

看到说，为什么佛手里面有些法器就是法轮的样子？然后，为什么说我们教授佛法叫
做转法轮？其实来源就是这里。而且这里还有一个说法，曾经藏地有一位大德也说，
他说释迦牟尼佛本来就是成佛的，来到这个地方就是为了成佛，成佛的目的，就是为

了救度众生。所以说大梵天神给予金色的这个法轮，只是一个这样的现象，就是有这

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