Page 150 - 佛法融入生活
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佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo
萨迦派的，但是他却是被萨迦派以及四大教派所共同认为是非常伟大的修行者，在这
里面举出密勒日巴大师的例子。密勒日巴大师在雪山里面修行的时候，供养的人是非
常少的，因为密勒日巴大师并不会去取悦你，他在雪山里面基本上保持这种过着修持
的生活，就是出离的生活。而且我们平常所说的“吃着吃着禅修，睡着睡着禅修，走
着走着禅修，站着站着禅修”就是密勒日巴大师所说的。同时，密勒日巴大师有一个
著名的，就是我们现在所学习深处的那洛六法，也是从密勒日巴大师那里总结出来的。
那洛六法并不是说一开始就叫做那洛六法，而是说密勒日巴大师接受了六个传承，然
后把它归纳总结为那洛六法，这个一般人并不知晓，我们在这里顺便把他解释一下。
那洛六法是非常伟大的一个修持的方法，而且密勒日巴大师也修持那洛六法取得了非
常大的成就，是近代四大教派所共同认为的伟大的成就者。
所以，我们总结一下，一个众生假如能具备刚才我们所讲的八种这种暇满，然后
十种的圆满——就是五种自圆满，五种他圆满。
八种无暇之外的这种现象就叫做八有暇。八无暇就是地狱、饿鬼、畜生、然后还
有人道的，发生在人道的四种，人道这四种是野蛮、持有邪见、然后生在没有佛的时代，
然后不具备根器、愚昧，心灵愚昧的这样的情况，所以说具备十八种这种暇满的条件，
也就是离于八种无暇，具备十种圆满，就是正确应该这样讲。那么这种人，包括能得
到这种人身的，就象是白天看到星星一样是非常罕见的。这个就是离于八种无暇、具
备十种圆满这个情况，这是第一部分。
我们来看第二部分，思维所得人身的利益是非常广大的。当我们得到了这样的暇
满人身，那么可以用它来做很多很大的利益的事情，那么在这里有人会想，这十八种
暇满的人身，当然是很难得到的。但是得到了又能怎么样，又有什么好处？其实得到
这十八种暇满的人身，远远比得到满愿宝的利益还要大，就是佛法里面有一个宝贝叫
做满愿宝，你把它洗干净之后，放在圣床之上，然后向它供养，然后作祈请，我们这
个满愿宝就会如愿的，化现出食物、房子、医药等这些物质上的东西，它可以满足你
一切物质上的需求，但是这个满愿宝却没有办法让你得到人身，没有办法让你得到这
种增上，也没有办法让你能够得到解脱，更不可能让你因此而成佛。
同时，因为我们得到了十八种暇满人身，我们不但可以凭借着这个人身满足我们
这一生物质上的需求，如果我们好好的运用，我们还可以得到增上身。增上身是什么
意思？就是让来世越来越好。甚至，我们可以得到小乘里面所说的解脱和涅槃，而且
如果运用得当，可以让你在极短的时间之内来成佛，这是人身当中有一种力量，就是
暇满的人身才具备的，能够产生增上身，也可以产生自解脱，甚至让你遍知一切，也
就是证悟成佛的智慧。这句话是什么意思？他放在三现分里面是这样讲，三续分里的
时候指的是圆满的气脉，十八种这种暇满实际上是从外在来讲是这样的，内在来讲，
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