Page 216 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

那么这种情况下，如果能控制多长时间，尽量控制多长时间，慢慢来，不要一次性把
眼睛造得很疲劳，就是需要有个适应过程。因为平常我们人的眼睛是眨的，用于眼睛
的这种摩擦，现在你要求把眼睛半睁半闭，会减相应地会减少你这种眼睑的这种开合
的状态。但是你正常也必须去眨，你不眨的话眼睛就会流泪，会很不舒服的。所以这
个因人而异，自己看看自己究竟能适应到多长时间，然后，就把自己眼睛闭上一会儿，

然后再转头来再延长这个时间。不要一味的，一开始就把这个弄的很长，尽量不要这样。
这是第三步。
第四步就是你专注在眼前的这朵蓝色的花的时候，你不要去分析这个花是什么形

状的、什么颜色的，不要做这种分别，你就看着这个蓝色的花，看着这个所缘物，然
后把我们的身体、心、呼吸，以及我们能所感知到的这一切，都自然地专注在这个目
标物上，你只要这样做就完成了第一个住心的要点，就是“内住”。
我们再回头把整个的内住这四步重新说一遍，这样将有利于大家加深自己的印象。
第一步，把我们身体先盘坐，双盘也好单盘也好。先盘坐在一个舒适的房间里面，尽

量不要被人打扰。然后在我们眼前两英尺的地方，就在我们眼睛平行的这个位置，我
们放上一块蓝色的布，蓝色的一个花，我们把这个花作为我们相对的修持的那个目标
物，这是第一个——修持所缘物。第二步，保持身体不动，眼睁得半睁半闭，两肩平行，

肚脐向上都是挺直的，就是肚子稍稍的微收的状态，嘴唇微闭，舌顶上腭，呼吸不要
出声音，自然呼吸。第三步，就是眼睛不要眨动，如果是实在受不了就把眼睛闭上，
休息一下之后再行睁开，再继续的半睁半闭，看着面前的这个所缘物。第四步就是自
己的整个身心不要去分析，你不要去分析这个眼前的花是什么，什么颜色的，什么都
不用做分析，就逐渐让自己静下来，让自己的心、呼吸和能感知到的这些东西，包括

这个目标所缘物，都让它处在这样的一个感知的状态，那这就是第一部分的“内住”。
第二部分续住，续就是心相续的续。这个续住是什么意思？就是相续，就是把每
坐的时间，用短坐、增加坐数这两种办法和策略来尽量维持住心，这个次第就叫做“续

住”。这个意思就是说，我们实践的时候，我们要像第一部那样，就是当我们眼睛累
的时候，我们把眼睛尽量闭一会儿，然后假如说我们身体累的时候，我们就先起来活
动一下，可以磕大头，或者是做点别的活动，然后再回来继续这种修持。就是这样逐
渐地来回循环。然后，渐渐的，就是做一会儿动作、休息一会儿，做一会儿动作、休
息一会儿，渐渐把自己拉到这种状态当中来，从而适应住这种状态。就是让心的这种

状态来相续，继续的续，这个就叫做“续住”。这个相对比较好明白。这个“续”字，
我们平常在念仪轨的时候，我们总是念到仪轨的那部分，叫做祈请，祈请上师加持我
心续。念了很多年这个仪轨，只是把它当成文字去念，但是实际上不是这样。当你修

到深处的时候，就是念到这句“祈请上师加持我心续”里面是有很多内涵的，需要你

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