Page 234 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

什么？这个本质就是空性。就是透过万法一切显现的外在现象的本质，它背后的本质
就是空性，他本质是空的。
为什么说是空的？因为一切外在内外显现的所有的现象，他没有一个究竟的自性。
什么叫做究竟的自性？就是你反过来推，假如说有一种事物，他是具有自性的，具有
本性的，那么这样的事物，就一直会存在。佛法是缘起法，也就是说如果这个事物是

需要因和缘和合来产生的，那么它就不具有本性。如果他不需要因和缘来产生，他就
一直应该是那样。这个道理大家不知道这么讲能不能把它听明白。
我们再重复一遍，就是我们所现在看到的山河大地，我们所看到的电脑、手机等

一切的事物的显现，这个是现象，也就是说我们所说的一切法。我们现在的透过现象
来看它的本质，它的本质是空性。为什么说它是空性，因为他没有自性。为什么没有
自性，因为假如说他有自性的话，那么他就应该一成不变的永远这样子。但是我们反
过来看，所有的事物它都是因缘和合的。
比如说我们现在看着我们面前的手机，它是由很多的电子元件、塑料、玻璃、有

机的其他一些东西组合而成的这样的一个手机。现在我们能用它叫手机，假如说我们
有一天把它摔碎，把他摔得已经没有手机的样子了，摔得四分五裂，那么我们还能称
呼他为手机吗？不能。

同样地，我们现在拿个杯子喝水，这个杯子一不小心掉在地上，“啪”地打碎了。
我们拿在手中喝水的时候，它叫做杯子，那么掉在地上打碎了它还能叫做杯子吗？这
个杯子有可能是玻璃制的，这个玻璃它是经过了有机结合制作的杯子的模样。现在这
个杯子它破碎了，没有办法再装水喝，所以它就没有办法再被称为杯子，它会和其他
垃圾一起，再组合成为一种其他的物质。也就是说这个杯子是需要因和缘来组成的。

我们的手机也是需要因和缘来组成的。也就是说万事万物都是因为因和缘组合而成的，
所以他就是没有自性的。
我们再举一个例子，我们现在的自己，我们这个人。我们这个人过了平均年龄

七十多岁以后，我们可能就会往生了离开这个世界。我们现在叫做张三、李四，那么
等我们往生以后哪一个还是我们张三、李四？我们可能在六道轮回当中，再去充当了
另外的一个轮回当中的角色。如果我们能够往生到人道的话，那么我们可能又有一个
赵五、钱六等另外的一个名字。所以说这个本质是什么？它就是一种缘起。我们人生
出来是因为我们由父亲的白菩提，母亲的红菩提，加上中阴的意识，三者组合成了一

个胚胎，延伸成了一个中脉、左脉、右脉，人体才能够长大，长到我们现在。长大之后，
将来七十多岁之后就往生了，这个肉体就不存在了，可能轮回到六道当中的某一道。
这证明什么？这证明我们现在这个人，是因为父母的红白菩提加上中阴的意识组合而

成的，因和缘组合而成的这样一个现在的我们。这个现在的我们，因为我们不是一成

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