Page 46 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

让你无论是执着的人或者不执着的人，都能直接从密法的方便法当中去切入，然后能
找到一个自己适合的法门。
我们今天讲了佛的报身的这部分。佛的报身这部分就是能够让身语意获得改变，
还有五个特点以及报身佛有三种智慧。这是显宗当中所讲的报身佛，到密乘所讲的报
身佛的时候能把这个涵义更深地去推进，我们学佛法一定要知道显乘的这个部分它只

是一个基础，到密续的时候就逐渐推进。所以说，我们有些时候不要用显乘的观点去
衡量一切，这个是不对的，因为密续的部分有些时候是没有办法传出来的，再加上密
续是有誓言戒的，不允许往外说，所以有些道理是没有传出来，那么没有传出来显乘

就以为显乘的道理就是完全对的，他拿这个显乘的道理衡量一切，这个就会出现一些
偏差，就像我们说出离心这个例子。举这样一个例子，我们在后面也能讲到，说出离心，
我们出离心是不是说对这个世界厌倦了，然后我们就想出来。现在大多数人都学成了
什么？这种出离不但是厌倦了，而且现在应该做的事情也不做了，就形成了一种放弃
了现在的生活，包括这种家庭，包括工作，实际上就等于放弃责任。佛法所讲的并不

是让你放弃，而是让你放下这种执着，放下是放下执着，而不是真正地把家庭工作等
责任都放弃，并不是。所以，我们学到出离心的这个部分的时候，一定要知道我们厌
倦这个世界，但是从下一个角度来讲，我们依然选择拥抱这个世界，虽然我们看透了，

但是我依然选择拥抱，这才能够把佛法和当下的生活结合在一起，假如你真的很厌倦
了这个世间了，那就证明你还没有学到深度，或者你是学错了方向。今天关于报身这
部分我们就学到这里。

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我们今天来学习一下化身的部分。第三种身就是化身，化身的也叫作应化身，应
就是答应的应，化就是变化的化。化身和报身是不同的，报身只存在最高的佛土色究

竟天，而化身可以显现在任何刹土都可以。只要是众生需要，那么化身佛都可以应化。
所以它叫做应化身，就是随着你的祈求然后答应而变化这样的身体。

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化身佛也不会说如同与报身佛的身相不变，因为报身佛的形象一刻也不变。怎么
来区分化身佛和报身佛，报身佛就是我们看到唐卡或者我们供奉的佛像里面，带着天
冠穿着绫罗绸缎的这种天衣的基本上都是报身佛的形象。但化身佛却是不一样的，化
身佛不单是佛的形象，他还可以化现成人、动物和桥梁，你只要有需要，那么就可以

化现成你需要的这样的一个形象，那么这个报身佛的应化也叫做成所作智，那什么是

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