Page 92 - 佛法融入生活
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佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo
活当中有这样一句话就是“不成规矩，何以成方圆”，在最初学佛法的时候还是按着
规矩，规规矩矩的去做，规规矩矩的去学加行，规规矩矩的去磕大头，你只有磕过了
大头你才能学到深处，你才能知道原来磕大头是为内密奠定基础，假如你没有磕大头
的经历，你很难在内密中升起觉受，所以我还是在这里跟大家讲，起码要把四加行中
的百字明、磕大头、四皈依，一定要先把它完成，因为这几样完成相对容易，最难的
最慢的就是供曼扎，而供曼扎却是聚集福报的最好的方式，因为聚集福报分成了，依
照清净境来供养，第二是依照不清境来供养，现在我们供曼扎的时候是对清净境来积
累资粮，这个相对非常容易而且积累福报特别迅速，无论是哪部佛经他都是说福慧双
修才能具备。就是不可少善根福德因缘才能够得生彼国，这是阿弥陀佛经上面所说的。
同样他是把福排在了前头，他没有把慧排在前头，这也就说明了我们首先有福德资粮，
福德资粮积累差不多的时候才能积累智慧资粮，这是一定的。而对治贪的方法就是戒
律，这种对治却是我们聚集福报最好的一种办法，这是对治贪。
对治瞋，嗔怒其实是最不好的，因为我们嗔怒的时候一火能灭万年林，说到嗔怒
就涉及另外一个问题：回向。我们把这两个问题结合在这里来说，就是我们在第一章
最后部分是回向，我们几次说要回向，一直没有机会讲，现在我们结合嗔怒把回向说
一下，为什么要回向，因为假如我们不回向的话，我们举一个例子说，否则还是不好
明白。比如我们今天做了一件善事，我们供养佛，给佛供养了很多很多供品，然后我
们积累的福德相当于积累一瓶矿泉水，那么这么矿泉水我们假如当时就渴了我们把他
喝掉，解决了我们饥渴的问题，但是现在我不渴，我怎么把这瓶矿泉水怎么办？我们
需要通过回向把他存贮起来，就像类似把钱存到银行，说这瓶矿泉水值三块钱，我们
相当于把三块钱的钱存到了银行，如果是这瓶矿泉水没有存的话，就是没有转换成钱
存到银行的话。我们每天都会有无数的念头，每一个念头都相当于在这个福德的矿泉
水当中投入了一颗灰尘，一粒二粒我们不觉得什么，当我们这种灰暗的灰尘多的时候，
投入这瓶矿泉水当中，这瓶矿泉水就没有办法再喝了，在之前学佛法的时候。我学到
这里产生一个问题，就是嗔怒是一火能灭万年林，那么回向之后的这种储存起来的能
不能把回向之后的储存起来的烧掉，就是这个福德能不能被烧掉，也是没有办法得到
一个准确的答案，也没有人能够回答，找了很多资料也没有具体，后来一直学到了道
果的三现分三续分，才在四十一任法王的开示当中得到了这个答案，就是回向之后你
所储存起来的无论业火多么旺盛，无论嗔怒之火多么的大，都不会烧掉。这就是世间
的慈善和佛教的慈善没有办法比对的原因，我们做世间慈善当然也好，但是我们在做
世间的慈善的时候可能刻意的想得到别人的赞誉、赞美，然后在这种赞美和赞誉当中，
我们的福德就慢慢消掉了，我们最终并没有得到什么，同时加上我们每天这种不净的
这种念头，可能一个小时我们的念头就把这瓶矿泉水污染的没有办法再喝了，再喝就
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