Page 93 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

可能中毒了，就是这样的。
这也是为什么我们在做完善事的时候一再的提醒大家要回向。寺院如果你是功德
主的话，他可能会给你挂一个牌位，然后祈请护法来加持，那么像大多数来随喜的怎
么办？寺院也会给予回向，因为他也会来祈请佛菩萨护法来加持，那么这就需要一个
相对应的彼此的感应，就是我们怎么才能让佛菩萨护法知道？就是我们需要回向。当

我们心念一起，回向的时候，那么佛菩萨护法自然就能够了知，假如你不回向，能不
能得到这种利益？准确的答案就是能得到利益，但是非常非常的小。所以，不管做了
多少件善事，也不管做的是世间的善事还是出世间的善事，也不管是我们这种施舍的

用钱用物，用供品，用种种美好的东西来供养佛，还是我们扶贫了济困了等，不管是
什么样的善事，或者我们用意显的方式每天遵守我们宝生佛这样的戒律，每天昼三次，
夜三次共六次的这样意显的方式向佛陀进供，就是诸佛先供养。无论哪种方式我们最
后都得回向，这个就是可能大多数人并不知道，那么由此这个回向我们就延及到了一
个问题，就是放生的问题。放生我们大家都知道很有功德，用功德来形容，不能用福

德来形容，因为福德的这种量的质变才能够达到功德的这个程度。那么我们在放生的
时候，我们现在情况大多数大家都是财布施，就可能在微信上有组织者，比如说我是
组织者，可能在微信上发给我两百块钱，然后我去组织了，然后把视频发在群里大家

就看到了，但是组织者其实他少了一句提醒，因为我们在放生的时候大多数念诵的大
多数人用的都是学院那边的仪轨，虽然也有回向，回向是普贤行愿品，虽然这样的话
也是有功德的，假设说这个功德有一万块钱的话，就举个例子来说，我们这样好明白，
假设说有一万块钱的功德，通过这种方式你能得到的可能是万分之零点零零一，或者
可能更小，你缺乏的是什么？缺乏的是彼此这个的感应，你只有感，佛菩萨才有应，

就像有些师兄说我无欲无求了，我从来不求佛菩萨是什么？其实这种知见是错的，你
不求就没有缘起，你不求，佛菩萨也不知道你究竟要做什么，我们密乘当中有缘起咒，
缘起咒的翻译过来就是：诸法从缘起，彼法因缘灭，我佛大沙门，故作如是说。其实

他的具体含义就是这样意思，那在这里说了一个什么意思？就是缘起，缘起得需要因
缘聚合，就是你得有感，佛菩萨才有应，你不召唤佛菩萨佛菩萨也不知道你需要他，
菩萨位的时候还得上求佛道，下化众生，他还是有要求佛道的，何况我们一个凡夫，
所以那天一个海南的师兄，在群里面他求的是祈愿遣除放生团的违缘和供养尊圣佛母，
所以我那天和他讲了，有机会就讲一下放生，这个放生里面的法和我们结合其实就是

这个道理，就是这样的。
我们皈依对象是法，实际上这个法是遍布在所有的行为事业当中的，金刚经上讲
一切法都是佛法，而且依照我们的结论，轮回就是涅槃的时候，我们现在轮回的法就

是涅槃的法，彼此并没有什么区别，因为轮回就是现象，本体就是涅槃。关于放生这

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