Page 198 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）
由于专制君主在社会中处于的支柱性地位，从而整个社会对君主专制的依附性，
这也就使着这种依附性，成了人们思维的唯一属性。在这里，专制君主那一遮挡风险
的庞大羽翼，为人们的生存提供了安全的保护。正是由于这样，君主的专制权威性也
就客观地、历史地被赋予了；君主可凭自己的意志行事，君主意志即是法律；于是，
“君叫臣死，臣不敢不死”的现实也就产生了。君主权威的至高无上性占领了社会的
一切领域，这当然也包括社会生产本身。在这里，人们不会想到如何改变社会现状，
只是安于平静，甚至十分乐于吃糠咽菜那样的田园诗般的生活，从而丧失了对社会共
同体的主人翁精神。这种依附从而依赖思想，使整个社会生产的责任落到了专制君主
一人身上。对社会共同体的事业，人们多是敷衍了事，甚至在对社会的安危上，哪
怕是极大的损失，也不会引起人们思想上的丝毫担忧。从灵魂深处燃起对整体事业的
关心、爱护，是专制社会中人们不会存在的。这种现实，这样的思维氛围，最终必然
导致的结果是明显的，那就是生产力发展的落后性。专制关系决定了它生产力的落后
性，乃是社会发展的客观规律。
另外，专制关系决定生产力的落后性，从它的自然 经济从而分配方式的宗法分
配性上，也十分清楚。对宗法分配，我们上面已经讨论过了。宗法分配是社会在一个
家庭共同体意义上所作的分配。显然这样的分配，是对整体的统筹兼顾，从某种意义
上说，它是一种平均分配（传统社会主义的“大锅饭”也带有这种“平均”色彩，当
然这个专制型的宗法分配与公有时代的那一阶级分配——“大锅饭”式的分配是有质
的区别的）。这种平均分配是抛开了社会成员各自不同的劳动量，对生活资料进行的
平均分配。这种平均分配，势必会大大的挫伤社会成员的劳动积极性，从而降低社会
生产效率，它使人们对社会生产采取消极方式，由此而来的事业经营心的丧失，投资
意识的淡薄，如此等等。这些都会严重影响着社会经济的发展，从而使社会生产力的
发展表现为一种落后状态。
上面，我们从专制关系决定的思维方式的道德性、人身依附性以及生活资料的宗
法分配性等诸方面，探讨了专制关系决定落后生产力的内在机制。当然专制决定落后
生产力的必然性，并非仅从这几个方面才表现出来，但仅从这几个方面我们也可清楚
地看到这个必然性了。
（二）民主关系决定生产力先进性的原理
和专制关系决定生产力的落后性相反，民主关系则决定着生产力发展的先进性。
民主政治是由先进生产力决定的社会政治形式，或生产关系。作为一个特定的政
治形式、生产关系，民主政治一经产生，它同时也就开始了对生产力的反作用，从而
使它表现为一个生产力发展的先进性过程。对民主决定生产力的先进性，我们已经从
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