Page 202 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）
支配私有财产成了每个公民的自由权利；在这里，私有财产已经成为一个与个体生存
密切连在一起的存在了。也正因为如此，对整个社会的生产，也就成为每个社会成员
都十分关注的个人问题了。在专制社会里，由于君主专制从而必然的人身依附性，人
们对生产过程的毫不关心乃是必然的。在那里生产过程只是与专制君主联系在一起，
而对臣民而言，也许只是在专制权威给予强制的情况下，他们才会表现出对生产的敷
衍塞责；但骨子里并不存在对生产过程的丝毫关心。但在民主社会里，由于财产的个
体所有性，因而政治上的平等自由性，人们在生产过程中必然会以主人翁角色参与其
中，这样一来生产的效益与每个个体成员也就密切联系在一起了。与专制社会相比，
这里生产的效益之高是显然的，也是必然的。对整个社会而言，正是生产力走向的快
速发展或者生产力走向的先进性。
同时，在民主形态的社会里，经济过程中的竞争也是生产力走向先进的一个必
然形式。竞争是民主自由的必然产物，在这样的社会生产过程中，竞争是使生产走向
发展的最强有力杠杆。它表现为在生产过程中为各自的切身利益，各企业间互相争夺
供求市场而进行的生存博弈。在专制社会中，由于财产所有的专制独裁性，人们只是
满足于田园诗般的生活，陶醉于这种环境的臣民，是不会产生出这一竞争思想的。竞
争意识对他们是个陌生的存在物。然而，正是这种竞争，使社会生产力走向了一个飞
速发展的过程。如西方近代自由资本主义时代，其生产力的发展快速性现实，就是竞
争带来的必然结果。竞争是以个体所有为基础、以法律对私有财产的维护为保障、为
个人的切身利益所驱使的、最大限度地挖掘生产潜力的必然形式；通过竞争，隐藏在
社会里的所有生产潜力，都得到了挖掘。在专制社会里，自给自足的自然经济，是决
不具备这种生产的竞争机制的。自然经济生产的结果，只是将社会生活资料保持在社
会生存所需的最低水平上，资料消费后的社会剩余只是一种偶然。竞争之所以创造出
生产的高效率，其根源即在于对生产潜力的全方位挖掘。社会是个生产潜力无穷庞大
的堆积，在民主社会里每个人都具有了开发这一生产潜力的内在动力，社会生产即是
对这一潜力的开发过程。而这种开发只有在民主从而竞争机制存在的现实中，才会存
在。从某种意义上讲，人们创造价值挖掘财富的潜力是无限的，一个社会生产力发展
的落后性，不是该社会中缺乏了创造的潜力，而是缺乏了使这个潜力得以挖掘的内在
动力。而民主政治或民主关系，正是这一“动机”得以产生的物质基础，竞争正是这
一“动机”的表现形式。在西方，中世纪的生产力发展相对来说是落后的。近代确立
以来，生产力的发展呈现为一个翻天覆地的改观，“资产阶级在它的不到一百年的阶
级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然
力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用。轮船的行驶，铁路的通行，电
报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人
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