Page 25 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（二）

第三编（上） 东西方社会形态更替的特殊形式决定了东西方对立的传统文化

然的。
中世纪民主强大的政治现实，最终走向的必然是民主占统治地位的确立。这个确
立也即是中世纪向着近代民主的质变，从而中世纪灭亡、近代资本主义社会的产生。
西方资本主义正是由此开始的过程。从这样的基础上开始的过程，其政治内部民主处
于的强大性现实也是显然的。西方资本主义到目前仍处于的虽不是它的最初阶段，但

也并未超出它作为民主形态的社会向着自身对立面转化发展到的“中点”时代。到现
在它还未产生出它的王权政治，即是证明。所以把西方资本主义社会的发展定位在到
目前还处于它作为特定形态的“亚前段”范围内的解释，是较为恰当的。这样一个在

一般意义上资本主义社会所处于的“亚前段”范围内的社会过程，它处于的民主强大
性的政治现实是显然的。正是西方资本主义这一民主强大的政治现实，显示了它对西
方历史上民主政治连续性的继承发展与完善。西方资本主义的政治现实与它的诸“前
辈们”所留下的那一民主政治连续性的恰好吻合性，是清晰的。可以说，西方资本主
义是作为对西方历史上民主政治连续性的最后完善者而存在的。

到这里，我们已经清楚地看到了西方历史过程中，其民主政治的连续性。是西
方原、奴、封、资社会形态更替的特殊形式，决定了西方历史过程中民主政治的连续
性。而西方历史其从王权政治→民主政治→王权政治→民主政治的现实过程，正是西

方民主政治连续性本身。这与一般意义上社会形态更替的那一从王权政治→民主政治
→君主专制→民主政治的过程相比，它削平了“一般过程”中所具有的那一专制的
“谷”或“峰”的存在性，从而使现实过程显示着它政治上的更趋“平坦性”。正是
西方历史过程中政治上的这——平坦性，显示着西方历史过程中政治上的连续性。当
然这个政治上的连续性是民主政治的连续性。

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