Page 251 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（三）

第三编（下） 东西方社会形态更替的特殊形式决定了东西方对立的传统文化

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了一场灾难性的倒退。” 从而形成了被西方史学家称为的“黑暗时代’’ 。这个
时代即是人们所说的“荷马时代”。之所以称“荷马时代”，即以该时代诗人荷马而
得名。
“荷马时代”是希腊由原始公社向奴隶社会过渡的时代。此时，社会生产已有了
较高的发展，“当时已经使用铁器，经济生活建立在发达的农业和畜牧业基础上。手

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工业、建筑业和航海业都开始发展起来。” 从荷马史诗中“可以看出这时交换已经
产生并开始发展，出现了货币，牲畜就起着货币的作用。史诗论述过，一个女奴隶等
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于四条公牛，一个铜制的三角鼎等于二十条公牛。” 在这里，我们已经清楚地看到
了政治经济学在古希腊时代已处于一种萌芽状态的存在了。当然这并不是说只要出现
货币就等于政治经济学的产生。但这里已经是通过货币开始的进一步探索：从货币交
换走向的对“等同关系”的接触。这标志着荷马时代经济学已经在向着揭示“价值秘
密”的方向进军了。
荷马时代属于原始公社解体的时代，也是原始社会政治内部矛盾转化从而民主关

系成长到相对强大的时代。在这里，人们已经享有着较为自由平等的权利了。这从史
诗“《奥德赛》主角俄底修斯曾向淮阿刻斯人提议跟他比一比耕田、刈草、割禾的技
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术。” 一段中，即可以清楚地看到，那时人与人之间的平等关系，以及对劳动所持
有的“非鄙视态度”。这与东方卑贱劳动，“劳心者治人，劳力者治于人”的思想相
比，已十分清晰地显示了荷马时代，希腊人对劳动作为一种职业的尊重态度了。而这
也反映了该时代社会政治内部民主所处于的那一相对强大的政治现实。因为对劳动的
尊重是与社会政治内部民主处于的相对强大性现实连在一起的。这正如卑贱劳动是与
专制等级的政治现实连在一起一样。

劳动是人类为自身生存从而获取生活资料而作出的一种体力付出。作为一种体
力活动它不是娱乐意义上的体力活动，而是为了生存而不得不作出的一种活动、一种
体力付出。对人类生存而言，劳动是一种最基本的体力活动。在这点上，劳动作为人

的一种体力付出似乎是上帝赋予人人共有的生存方式。其实不然。劳动—从最本质上
说—它与比如人的道德利他一样，也是受社会特定的政治现实决定的人们的行为方
式。不同的政治现实，使人们对劳动持有两种截然对立的态度。在专制等级的政治现
实中，劳动被人们所诅咒，这正如在这里道德被人们所歌颂一样。东方儒家卑贱劳动

a 《传统》第 13 页。
b 《传统》第 13 页。
c 《经济学说史》第 4-5 页。
d 《经济学说史》第 5 页。
e 《经济学说史》第 5 页。

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