Page 296 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（三）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（三）

复辟本来就是一种倒行逆施，它促使社会中各种矛盾日趋尖锐乃是必然的。比
如维也纳会议造成的“资产阶级不满意自己政治无权或少权的地位，要求结束封建
专制，分享政权；广大人民也希望改善生活和工作状况，他们同统治者展开了各种
形式的斗争。被压迫民族也希望改变被奴役的命运，掀起了争取独立的民族解放运
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动。” 复辟造成的这些社会对立反过来又瓦解着这个复辟本身，到 1830 年后，“维
也纳体系确定的欧洲版图陆续被改动，它竭力维护的欧洲国家旧的封建统治秩序也不
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断遭到破坏，维也纳体系受到严重动摇。” 维也纳体系的动摇预示着社会政治内部
那一强大的专制走向的急剧弱化。对这一现实马克思作了如是描述：“1830 年，最终
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决定一切的危机发生了，法国和英国的资产阶级夺得了政权。” 这个资产阶级夺得
政权，正是社会政治内部民主走向的强大性现实。在这里我们看到了，维也纳会议造
成的封建复辟，到这里已经走向的衰微的现实。
1830 年 7 月，法国“国王查理十世强行解散了资产阶级控制的议会，严格限制
资产阶级的选举权，与资产阶级和广大下层人民的矛盾加剧。第二天，巴黎人们发

动起义。只用了三天的时间，起义者就占领了巴黎各主要地区。军队拒绝向人民开
枪，查理十世仓皇逃亡英国。这次革命推翻了复辟的波旁王朝，建立了君主立宪制的
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‘七月王朝’。” 七月王朝的建立，推翻了维也纳会议造成的波旁王朝的复辟，它
显示着民主对专制的胜利。尽管这个七月王朝还带有一定的专制成分，但对波旁王朝
而言，它毕竟是民主的代表。随着七月王朝的建立，法国的社会政治面貌也在一定程
度上为之一新。“报刊也用不着事先接受审查了，尤其引人注目的是天主教又从‘国
教’改为‘大多数人民的宗教’。此举意味着法国人既可以信犹太教、新教，也可以
不信教。从今以后，用伏尔泰的话来说，每一个法国人都可以‘沿着自己所喜欢的道

路进入天堂了’。” e
七月王朝建立后，严格清洗了政治内部的专制成分，“凡不效忠七月王朝的贵族
成员皆被清除，贵族院成员的世袭制也在 1831 年 12 月被‘贵族院法’所废除。与此
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同时，它向大资产阶级及其代表敞开了大门。” 七月王朝以后，经 1832 年的共和派
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起义，到 1834 年 4 月的里昂工人起义这一实质上的共和主义的起义 ，直到 1848 年
二月革命。1848 年革命是一场欧洲范围内的革命，“这是一场资产阶级领导的民族、

a 《现代史》上册第 73 页。
b 《现代史》第 74 页。
c 《学说史》第 192 页。
d 《现代史》第 74 页。
e 《法国通史》，上海社会科学院出版社，第 178-179 页。
f 《法国通史》，上海社会科学院出版社，第 179 页。
g 《法国通史》，上海社会科学院出版社，第 182 页。

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