Page 69 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

公有思想产生的那一必然性。
在希腊奴隶社会这个民主形态的社会确立的时代里，作为一种文化现象，公有
思想在各城邦都存在过。比如在雅典、克里特、斯巴达等。在雅典，柏拉图就提出了
他的公有制的设想。柏拉图认为，要“严格实施公有制度，一切财产归集体和城邦所
有。首先，除了绝对必需品以外，他们任何人不得有任何财产。另外，任何人不应该

有不是大家所公有的房屋或仓库。至于他们的粮食则由其他公民供应……而且要遵循
‘按需分配’的原则，每年定量配给，满足最基本的需要，既不多余，亦不使短缺。
他们平时的生活像战士在战场上一样，必须‘同吃同住’。至于‘同吃’，就是所谓

的‘公共食堂制’。它不是柏拉图的独家发明，而是较为普遍流行于希腊各邦（如克
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里特、斯巴达等）的一种以公众聚餐为手段，从而达到某种政治目标的制度。” 这
就是柏拉图的公有制思想，同时也是普遍流行于希腊各邦的公有思想。在城邦里，一
切财产归集体所有，任何个人不得有任何私有财产，就连粮食也是同样。柏拉图的公
餐制度显示着的正是一种典型的公有思想。

对于这种公餐制从而“公共食堂制”，同样出现在其他城邦中，比如在斯巴达
城邦中。具普鲁塔克记载“当年斯巴达立法者吕库古‘最为精心地’构思了公共食堂
这项‘政治’措施。”这种公餐制规定“每个餐友捐出等量的食物和钱，大家一起用

餐。就连国王也不例外。”他们认为“这样便使财产不再成为引人产生欲望的对象。
谁若不能与大伙同吃同喝，别人就会仔细盯着他骂他是个孱头，指责他太俗气，忍受
不了共同的饮食。以此来抑制享受的不平等和培养集体主义合作精神。公餐制度也是
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使公民融入集体的一种有效手段。” 斯巴达人认为这种公餐制“一则可以加深手足
之情，增强群体意识，培植公有思想，二来更能淡化财产观念、血统地位观念。在一

张饭桌上，一口煮饭锅里，无穷富之分，无上下之分，无富贵和低贱之界线，一句话
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公共食堂意在加强促进平等意识。” 对于这种公餐制普鲁塔克评论道：“这个措施
真是一个伟大的成就，而且是一个更加伟大的成就，由于共同进餐和简单的饮食……
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使得财产成了不再使人产生欲望的对象，甚至成了‘非财产’。” 据记载，“共餐
制在克里特、斯巴达等城邦及毕泰戈拉盟会中曾真正实行过。” e
这就是古希腊时代雅典、斯巴达等城邦的公有思想。公餐制是公有最朴素、最直
接的表现形式，它从最深层的意义上显示了社会思维方式上公有意识的存在性。既然

a 《逻格斯》第 119 页。
b 《传统》第 52-53 页。
c 《逻格斯》第 120 页。
d 《逻格斯》第 119 页。
e 《传统》第 93 页。

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