Page 75 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

掠夺，以及圈地运动，为资本主义发展积累了资本。银行家、大商人和手工工场的羽
毛日益丰满，形成了新兴的资产阶级”。很显然，此时的英国，已经处于了它中世纪
末期向着近代民主质变的时代了。作为新生产力的代表，资产阶级在这里走向的成长
壮大也是必然的。
资本主义生产关系中，无产阶级是与资产阶级同时产生的并成长起来的。英国

资产阶级的成长壮大过程也是无产阶级成长壮大的过程，这从 16 世纪英国民歌中，
即可清楚地看到。随着资本主义生产关系的发展，无产阶级在其中也逐步走向成长壮
大。如民歌所说：“机间宽又长，织机二百张，织工二百人，排列成长行。”“旁有

一大屋，女工共百人。”“外面一间屋，童工一百五，并坐捡细毛，不敢怨劳苦。都
是穷苦人，终日不休息，清晨到深夜，各得一便土。”“又有一大厅，五十剪毛工，
施展好手艺，天衣全无缝。又有八十人，洗呢更浆呢。柒工又八十，呢绒着颜色。
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二十擀制匠，整呢折成匹。” 这些民歌生动地再现了英国那个时代毛纺织业发展的
现实。同时也反映着无产阶级的产生、成长、壮大的现实。随着资本主义生产关系的

逐步发展，最终生产资料在少数人手中走向高度集中，因而以这一高度集中起来的生
产资料支配的、他人劳动的高度社会化也是必然的。这即是资本主义确立时代社会现
实中的“两化性存在”。正是这个“两化性存在”的现实，决定了该时代社会现实中

劳、资双方的对立并逐步走向的尖锐化。这即是资本主义确立时代的社会矛盾现实。
在英国这个矛盾产生于其中的现实，即是它中世纪走向的即将灭亡、近代民主占统治
地位即将确立的现实。莫尔公有思想的产生，正是这一现实的必然产物。莫尔的公有
思想不是出现在它的中世纪初期或中期，而是出现在它所在出现的那个中世纪即将灭
亡、近代民主即将确立时代的这一现实，首先就应使我们想到，公有思想作为一种特

定的意识形态、思维方式，与它产生于其中的那一现实之间必然具有的内在联系。是
莫尔生活于其中的英国中世纪即将灭亡、近代民主占统治地位即将确立时代的现实、
因而也是其政治内部专制趋于灭亡、民主处于强大的现实，决定了莫尔公有思想的

产生。
其次是康帕内拉的公有思想。
康帕内拉〈托马斯·康帕内拉 1568—1639〉是意大利人，早期空想社会主义代
表之一。
康帕内拉和莫尔一样，也提出了他的公有思想，他也以幻想形式的小说比如《太

阳城》，描绘了他理想中的公有社会蓝图。在这个理想的社会中，没有私有财产，人
们共同劳动，平均分配，食堂公餐制，并主张脑体结合以及人人都有受教育的平等机

a 《现代史》第 20 页。

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