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地方非遗文化育人实践研究 • 第四章 黔西南州民族文化进校园研究
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

单位、民族传统体育训练基地、“双语和谐环境”示范点等，以上先进示范点的
建设在细节评定上皆与民族文化进校园活动进行耦合，促使政策落实。为确保“民
族文化进校园”政策顺利实施，推动贵州省民族教育工作以及各民族团结进步事
业发展，各州（市）县积极落实配套资金助推政策落实。

政策配套资金主要分为两类，一类是用于各单位的民族教育资金，另一类是
单独划拨至各学校的专项支持经费。以黔西南州为例，2009 年州下拨 100 万元
支持 5 个传统体育训练基地及 21 所民族文化进校园试点学校；2016 年下拨民族
教育专项资金 117 万，其中民族文化进校园活动专项资金 52 万元。与此同时，

资金还被运用于民族民间文化师资力量培训，培训范围从乡村教师到市级教师，
内容包含民族语言文字、歌舞、乐器、技艺、运动项目等，州市财政资金的投入
对于政策的落实起到了实质性的帮助。
（三）微观层级：多维开展与多方参与的具体落实

“民族文化进校园”政策的具体落实者为各级各类学校的管理者、教师，其
处于整个政策执行过程的末端，是实施政策的主要群体。政策下沉于此，压实至
一个个微观客体中，民族文化学校传承的实质工作由此开展。基于学校的工作场
域及育人特点，结合执行主体掌握的资源、工具及所具备的能力，政策执行的微

观层面呈现出多维度开展和多主体参与的局面。学生在学校内获取知识和接受教
育的途径本身呈现出多样性，除课堂教学外还有社团活动、才艺竞赛、社会实践
等，这就提供了多种途径，让民族文化在校园里得以传承。具体而言，课堂教育
作为学校传授知识最主要的途径，在校园民族文化传承中无疑扮演着最重要的角

色，教师们通过发挥自身主观能动性，创编了涵盖语言、体育、艺术、文化、化
学等科目的民族文化与课程相结合的校本教材，如凯里三小编著的介绍黔东南州
民族文化资源的《故乡，我的成长摇篮》一书。蜡染、芦笙、苗族文化、侗族习
俗。同时，教师们在推动民族文化传承的过程中教学相长，对民族文化理论和实

践应用展开研究，并将研究成果再用于校园内的民族文化传承工作之中。在课堂
传授之外，教师们还引导学生参与各种与民族文化息息相关的文艺汇演、社团活
动、体育比赛、知识竞赛等活动，让学生深入学习各民族文化，掌握各民族文化
的本领。

此外，学校管理者也积极调动各种资源，在校园内建设民族文化墙、文化走
廊、文化馆、图腾柱、体育馆等，为教师和学生创造更好的政策执行环境，开展

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