Page 34 - 地方非遗文化育人实践研究

地方非遗文化育人实践研究 • 第二章 乡土文化融入校园课程研究
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

牙人认为文化是人类的精神财富。
在中国，“文化”一词也是很早就出现的，“文”的本义，指各色交错的纹
理。《周易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成

文而不乱。”之后主要衍生为三种意思：第一，主要指文字内容；第二，装饰、
彩画和人的修养等；第三，美、善德行之义。
“化”，本义为改易、生成、造成，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其

名为鹏。”“化”主要是指事物的改变。汉代后，首次把“文化”放在一起使用：
“凡武不兴，谓不服也；文化不改，然后加诛。”
这里指的文化是文治与教化。进入现代社会，文化的概念繁多。如“文化是

人类的物质生活及精神生活之任何由社会传衍而来的要素”（萨皮尔，Sapir），
英国注定人类学家 E.B. 泰勒在《原始文化》一书中指出：“据人种志学的观点来看，
文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风
俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。”等说法，

至今为止，“文化”没有获得一个公认的定义。诸多学者对文化概念的侧重点不
同，对文化的概念阐释也呈现出多样性，但是实质却是统一的。文化总体说来，

是一种社会现象，是一种社会意识形态。文化主要是人类以群体意识认识世界和
改造世界，传承生活方式、思维方式、行为准则和价值观等。
3. 乡土文化
乡土文化，引文生义，也就是在乡土社会中形成的文化。乡土文化是在一定

的自然生态环境和社会历史改革过程中积淀下来的生活智慧，其以乡村社会生活
为形成的现实基础、以乡村居民为主要的活动对象，影响着乡村居民的精神、现

实生活。乡土文化与中国传统文化之间的关系，众多学者都对此做出了解释，
“乡村特色文化之于传统文化，既有文化主体上的同质性联系，又有文化客体上
的同构性联系”。乡土文化是中国传统文化多样性的体现，是中国传统文化形成
的重要基础。因此，学习乡土文化也就是了解中国传统文化，继承乡土文化也就

是传承传统文化。乡土文化是使学生能够自信地成长的必要课程，因为乡土文化
教育就是“根”的教育，乡土文化是最基本的核心素养建立的土壤。

（二）乡土文化的基本内容
乡土文化内容丰富，根据其形态，将其分为物质文化与非物质文化。

·22·