Page 58 - 高中历史教学中理论与创新实践研究

高中历史教学中理论与创新实践研究
Research on Theory and Innovative Practice of History Teaching in High School

1859 年，马克思的《〈政治经济学批判〉序言》完整阐述了唯物史观。1867 年，
马克思在《资本论》这部伟大著作里，以唯物史观为指导，通过深刻分析资本主
义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，使唯物史观得到了科学验证和进

一步的丰富发展。1864 年第一国际的建立及其活动，1871 年巴黎公社的成立，
都是唯物史观在社会主义实践活动中的验证。
在马克思唯物史观形成的过程中，学界一般公认《德意志意识形态》和《〈政
治经济学批判〉序言》是其代表作。《德意志意识形态》是最早集中表述唯物史

观的著作，文中指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对学
生自然的关系。“我们不是从口头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的
人出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人……这种考察

方法不是没有前提的。它从现实的前提出发，它一刻也不离开这种前提。它的前
提是人，是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程
中的人。”
该书首次揭示了人类社会发展的基本过程，阐发了社会存在决定社会意识的

理论观点。
《〈政治经济学批判〉序言》被认为是对唯物史观的完整论述，文中明确宣
布：“我所得到的，并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简
要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的

意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，既有法律的和政治的上层建筑树立其
上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着
整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，

相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，
便同他们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用
语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社
会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快

地发生变革，无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，
是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞
里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为

·50·