Page 301 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

的入侵、掠夺和强制的方式而排斥、打压和规制其他文明。恰恰相反，中国可以以有
理、有利、有节、有德、有度、有序、有威的方式去融合其他文明的相对性优点。这
种辩证哲学的学习态度和方法是师承于中华古文明并被毛泽东提出和曾经应用的战略
智慧。基于中华文明的起点和人性高尚化的级别要高于其他类文明的特质，则可以坚

信：中国必将全面而深刻影响人类世界之构建文明的方式、人的思维方式、人类的交
流方式、塑造人性的方式——引领世界潮流。
如果我们借鉴西方人的怀疑理念和在理性中沉思的方式去考究中华文明的瑰
宝——道德优先观和动态化中庸观时会惊奇有这样的发现：即无论是偏向于感性的道

德优先观还是试图追求八面玲珑、面面俱到的中庸观都会以相对固化的心理状态的方
式牵制和阻碍我们的思维能力的活跃性和创新开拓性。这正应验了任何正确的真理、
观念和方式方法都具有一定的局限性和相对的缺陷性的哲学观点。我们可以体验并理
解一种观念的形成、确立和在成熟之后要重新改变绝非一件容易的事情。“江山易改、

禀性难移”正是人类的思维方式、观念和惯守本性的难于改变的确切表述。在此，中
国显然遭遇到了社会转型期在政治、经济、法律、道德、教育等领域既要承接传统优
良属性又要融合外来优良属性同时又要坚持自身制度文化优良属性的与时俱进的自信
心的“鱼和熊掌”需要兼得的复杂问题。这也正是中国在其系统性教育和方式方法上

需要慎重稳妥掌握的宗旨定向及其可确定原则的基准。如果将现代社会所秉持的观念
（包括古代中国、古代希腊罗马、古印度、伊斯兰世界、西方近现代资本主义甚至是
个性化的欧洲、俄罗斯）一并引入中国并使之彻底中国化改造从而是中国特色社会主
义式的现代化改造，则拥有这种广泛吸收性并坚守自身宗旨和原则的超级世界性观念，

其只能够成为培育人类成熟个体的现代性基础，而并不能够迅速形成并保持成熟和广
泛普及。在保持警惕性并适度放纵的意义上，中国显然需要扩大学术性自由的领域和
范围并建立与之相适应的灵活机制。事实上，在中国这样一个严格尊崇社会主义宗旨
而且极具原则性的国家，采取灵活性的战略限制和策略限制并严格监管一切被引入的

新观念、新事物、新方式方法中的过程和结果，则除却在政治军事之外的其他领域都
可以适量引入市场竞争机制并逐步中国化和完善化。基于教育机会均等、学术学位参
与评定机会均等、各种人才出彩成功机会均等以及思维方式创新、观念创新、成果创
新的现代社会需要，则中国当前需要改进的是：大学和科研机构对学科功能的过度集

中以及过度应试于学分的教育制度、体制及其程序。如果能够动用政府的非市场手段
对涉及政治学、经济学、科技、法律、道德、教育、人类社会、环境、生物、脑科学、
材料科学、信息学等甚至由此派生出来的许多边缘科学、合成科学等进行区域性功能
定位并依此优化实施配置师资资源，那么，将会体现中国大学教育中由流动性、灵活

多样性和现代性为标志的基础性公平，并提升中国在未来竞争中的科学领先性。事实

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