Page 65 - 哲学演绎《二分合一》

四、认识与行为篇
最大单元是“一”，最小单元还是“一”。所有的“一”都具有整体“一”

和整体性之义，都同一于其他的“一”直至宇宙整体“一”。

其二，宇宙万事万物都存在于普遍联系之中，这种普遍联系就

是宇宙“一”的一体性使然。宇宙任一事物都联系着、相对着全部
宇宙事物。所以宇宙事物的依存性、相对性、条件性就也是宇宙“一”

使然。

其三，所有宇宙事物都是矛盾的、两面的和对立统一的，其根

本原因就在于这个“一”。正因为事物是“一”，所以对事物的“分”
才会是成对的、两面的，分成的两面才会是矛盾、对立的，故而矛盾、

两面、对立统一规律的存在就意味着“一”的存在。对立统一规律

中对立面的所有属性包括互相对立、统一、依存、联结、渗透、贯通、

包含、转化等等，也无一不是或不包含“一”之性。
其四，这个“一”规定了对立面的合一存在形式，也规定了对 59

立面的合一变化方式。例如，它规定了世界上没有独立独存的时间

或空间，只有合一共存的时间和空间，没有独立独存的质量或数量，

只有合一共存的质量和数量等等；规定了对立面只能在双方合一之

中、双方之间变化和转化，合一形式就是转化的桥梁等等。这种合
一变化方式也使得所有宇宙事物的变化都是循环的或者说周而复

始的。

其五，辩证法是一种从整体“一”上来把握事物不同矛盾方面

的相对性认识方法。其实质就是把认识对象或认识对象的不同矛盾

方面作为整体“一”来看待。从而辩证法也就是“一”的辩证法。
其六，宇宙具有系统性、混沌性、全息性、守恒性以及变化过程、

规律、法则、道理之大统一性，而所有这些特性也无不是“一”之性。

宇宙本原“一”是一定的和永恒不变的，从而也便是守恒的，宇宙