Page 73 - 哲学演绎《二分合一》

四、认识与行为篇
错误是合一存在的，使得正确与错误只能在相对条件下相对区分，

并且无论怎样区分，正确与错误都永远只能存在于合一规定性之中；

二分合一法则规定了主观与客观是合一存在的，使得主观符合客观

成为人类认识、认识论、真理标准。人类所谓的真理和正确，说到
底就是指主客观相统一、相一致。所谓的谬误和错误，说到底就是

指主客观不统一、不一致；“一”规定了真理的总和性，使得人类

所有认识无不是关于“一”的两面认识，使得两面永远存在于“一”

的平衡制约之中。如此等等。终极真理“一”是统摄宇宙万事万物
的总法则，宇宙万事万物包括人类认识无不受着终极真理“一”的

规定和制约，终极真理的绝对正确与人类的相对正确是对立统一的

关系。当然，在人类世界里，人类还会赋予其他诸如人生观、道德观、

价值观以及各种标准等等以绝对正确的意义。但这些绝对正确意义
都不具有终极意义，都依然存在于终极真理的规定性之中。 67

由于相对与绝对也是相对的，所以事物及人类认识永远都是且

只能是相对的，人类认识体系永远只能在相对、自洽意义上存在，

绝对正确乃至绝对真理、绝对真实永远穿着相对的衣裳。这样，事

物及人类认识的相对性，就使得人类认识世界的过程成为“盲人摸
象”的过程。然而这种相对性无奈并不是人类认识的悲哀。因为，

人类、人类认识本身就是相对的产物，没有相对就没有人类和人类

认识。也正是有了这种相对性，才有了人类认识的存在和发展，才

使得人类认识永远存在于相对阶梯上，永远是个由相对到绝对、由

片面到全面、由已知到未知的探索过程。只有正确认识和把握这种
相对性，才能使人类认识在正确的轨道上前进。

3. 行为平衡标准

人的认识和行为是不可分割的，认识支配着行为，行为深化着