Page 143 - 论集中民主—以中国为例

» 第五章 集中民主的理性论证—集中民主的自然性、合理性、必要性和必然性

怎么才能有序发展，有序运转，有序前进，只有集中民主！只有集中民主才能构成科
学合理的进步向上的社会政治规范。自由民主追求平等，藐视权威，无视政府，自由
世界天天打仗 ，民不聊生，谈何有序，谈什么发展！所以说，自由民主是违背上帝的
意志的，是不符合上帝的要求的，与上帝本人的追求是背道而驰的，上帝为我们做出

了榜样，各个民族，各个国家都应当顺应上天的安排！请问，你追求平等，能和上帝
一样平等？和上帝一样平起平坐？怎么说也不行吧！
既然财富很重要，既然过上美好生活是人们的共同愿景和理想，那么，怎样才能
够促进经济发展、财富增长呢？我认为要靠两手，两个方面，既要充分发挥每一个人

的积极性和创造性，不能扼杀这一最重要的人性，又要有组织、有计划、有步骤，有
条不紊地前行，显然，这都需要一个稳定和平的环境，自然，自由民主不符合这一要求。
各行其是不行，任自由横行不行。
自由民主的根本缺陷是短视与短期行为，无视权威，没有敬畏，只顾眼前，不顾

长远，只顾小家利益，不顾国家利益，视群体利益高于一切，而不是把国家利益放在
首位，时时危及国家稳定和安全。作为一个国家的政府首脑和机关，无法保证社会稳定，
而没有稳定就没有秩序，没有稳定就无法发展不能高效运转，不能迅速决策，不能实

行有效管理，而把时间浪费在无谓的扯皮、党争还有防范民乱之上。长远而言，集中
民主比自由民主对世界更好。因为历史已经表明，中国的发展已经雄辩地证明，任何
一种社会都离不开集中与民主的结合。集中民主是组织社会力量的最有力、最有效的
形式。只有集中民主才能遏止平等、自由、民粹等自然造成的某些倾向的过分发展。
在自由民主社会，经常性的不和谐运动，人们之间的互相排斥、撕裂和对立，只

会扰乱社会秩序和涣散人的精神，而不可能振奋人心。“一切向钱看”的所谓自由主
义的蔓延，对人们精神追求的腐蚀，并由此造成民众和政府的短视与短期行为，严重
影响国家与民族的可持续发展。有效的民主应该把情感置于理性的缰绳之下，这样的

民主才能产生理想的效果、伦理的效果，而不是煽惑者叫嚣暴躁，听者摩拳擦掌，结
果就是动乱、暴乱、打砸抢。
生当现代，在生活和思想的一切方面对秩序和等级的尊重，把理性作为行动的唯
一准则，这些应当是现代人的现代性的当然要求。这就是秩序，这就是道，道就是权威。

美国学者摩根索说过，一个有秩序的社会，哪怕是集权社会，绝对是要好过一个无秩
序的社会。

四、集中民主与人类精英、领袖、集权和专制

集中民主基础在民主，关键在集中，如何集中？—集中必须集权，不集权无以
集中—集权的正当性、必要性、必然性—集权不是极权，集权必然独断，独断不

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