Page 145 - 论集中民主—以中国为例

» 第五章 集中民主的理性论证—集中民主的自然性、合理性、必要性和必然性

种思维往往分析有余，综合不足，因而往往不能真正反映事件的真实性和复杂性，从
而不能真正地指导实践。我们呢，是一分为二，合二为一，这更能反映事物的本来面
貌，因此能够更好地指导我们的实践。我的看法是，精英与大众不能对立，更不能割
裂，因为精英本来就出自大众，没有大众，就没有精英。因此，不能说只有精英政治

而没有或者不要大众政治，反之亦然。同理，我认为，正确的做法应当是：精英政治
指导下的大众政治，大众政治基础上的精英政治。这同集中民主的原理是一样一样的。
他们的分工在于，精英当政执政，大众参政议政。就如同一个企业的厂长与工人的关

系一样。你说，是厂长能离开工人，还是工人能离开厂长？
现代社会的复杂性需要精英治理、专家治理，不像古代，也不像近代。专家治理、
精英治理就是集中的体现，这是自然而然的，任何一种社会模式都是如此。人类社会

的结构就像一座金字塔，塔基是民众，塔尖是精英，塔基和塔尖都不可或缺。常人常
思个人、工作与生活，落点在自己与小家；卓者思考人类、使命与责任，落点在社会
与世界。我们这个世界从来都是只有少数人在谋万世，在谋全局，而不是全民都在谋

万世，谋全局。因为不是人人都有这种能力、这种知识、这种胸怀。而如果我们人人
都在思考个人与小家，那么谁来思考人类社会与未来？
一时代有一时代的使命，一时代有一时代的主要矛盾，时代变了，时代的主要矛

盾和任务变了，社会进步的依靠力量也就变了。打江山和坐江山不同，打江山靠人多。
也可以说，以前是靠多数，靠千千万万的人民大众，现在靠关键少数，靠关键少数的
智慧和头脑。集中民主和民主集中制就是要发挥这个关键少数的作用，实施正确集中，

以实现人民的愿望。现代国家治理主要依靠各领域的精英：政治精英、管理精英、技
术精英，等等，当然，历史唯物主义原理不变。我这样说不是贬低广大人民，如果这
样理解我的精英理论，那就错了。我这里的主要意思是说历史阶段不同，历史使命不同，
历史任务不同，担负主要历史责任的群体就不同，这是由不同的历史时期所需要解决

的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定的。
（二）集中民主是领袖和群众共同创造历史

精英政治和大众政治的最高层级就是领袖和群众，集中民主的最高关系也就是领
袖和群众的关系。这关系到谁创造历史，是英雄创造历史还是群众创造历史这个经典
的历史观问题。
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中国有句古典的治世之言：“治本在得人 。”还有一句经典的民间俗谚：“火
车跑得快，全靠车头带”。集中民主的基础在民主，目的也在民主，而重点在集中，
关键是谁集中。选对了一把手，一把手强，集中民主就是最佳民主，集中民主就是建

a 《资治通鉴》卷一百三，第 3260 页。

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