Page 118 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

说：“远人不服，则修文德以来之。”想靠武力征服恐怕是做

梦。从历史上看，游牧渔猎民族可能更喜欢战争一些。据说，
在交流血液和文化方面，正是游牧民族把“国别史”变为“世

界史”的。但是仅凭武力逞强的，一般都是“其兴也勃，其亡

也速”，难以逃出这个周期律的。

这样，一方面是不可无兵，一方面又可能是兵连祸结，所
以军事确实是天子王侯不能不重视的大事。“国之大事，惟祀

与戎”。管仲曾以武力为后盾，又以外交手段辅佐齐桓公“九
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合诸侯”，齐桓公成为春秋时期的第一位霸主。美国南北战争
这老子不
时，林肯总统迟迟不下总攻的命令，因为他始终想到的是总攻
打的南军也是美国人，这是美国人在打美国人啊！另外，他考
第
那老子
虑得最多的是南北战后的和解。当内战一结束，南北和解立刻

开始。这是林肯之所以成为美国最伟大总统之一的大原因。麦

克阿瑟担任西点军校校长时，他取消了内战研究。他认为，美
—— 《
第
德经》新探 国人不能用战争去对付美国人。近百年，中国人经历了惨烈的
外战和内战。“文革”十年，也可以算得上全面内战，算中国

人拷打中国人。打死的，打伤的，自残的，不知有多少人。这

些都是中国人吧，一切损失又何尝不是中国人自己的损失呢？
我们就用“莫名其妙”和“不可理解”来评价吧。

本章末句“不道早已”与首句“以道佐人主者，不以兵强

天下”呼应，前后一贯，首尾一致。