Page 164 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第四十九章 以诚善待天下民人
圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦
善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天
下，歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
译文
• 132 • 圣人永远没有成见，以百姓的想法为想法。对善者我善待
这老子不 他们，对不善者我也善待他们，这样可能得到人们普遍向善的
结果。对诚信者我真诚地对待他们，对不诚信者我也真诚地对
第 待他们，这样可能得到人们普遍诚信的结果。圣人在天下，和
那老子
乐又真朴，并且让天下人都和乐真朴。百姓们都闭目塞听，像
婴孩一样单纯。
—— 《
第 评析
德经》新探
这一章上承第二十七章，写水原农耕民族对理想政治的向
往。恪守自然无为之道的天子王侯，要善待天下一切民人，即
使是不善的人也要善待；要诚待天下一切民人，即使是不诚信
的人也要诚待，这样的天子王侯就是圣人。圣人首先要善，首
先要诚，这就为全天下的民人树立了榜样，树立了旗帜，这样
就可以助人向善，助人为善，助人向诚，助人守诚。有这样的
君主，有这样的国家，谁会不心向往之呢？而且，这个观念似
乎与现代观念“服从多数，尊重少数，容忍歧见”相合。
据说，“凡是存在的都是合理的”，任何人的存在都自有
