Page 125 - 印象松溪与青黄瓷文化

第六章 珠光青瓷总述

者近白色，但浅者再浅也不会是白脂。
以上两个特征，不仅在珠光青瓷里显现，而且在很多宋代瓷窑里也常见，所以未当
作珠光青瓷的构成要素，对于珠光青瓷的认识。目前还不尽统一。除了以前学者关于珠
光青瓷“汝窑工匠南渡”说和“德清后窑”说外，日本新派学者有新的看法。他们认为
珠光青瓷仅从日本茶会记里的描述很难确定，认为珠光青瓷应涵盖以下四条：青黄色釉
面；外壁有二十六七条划线；有手重感；内底刻有“福”字。第 4 条因为各《茶公记》的
记录不一致，所以可忽略，但前 3 条至为重要。经笔者调查，内底刻印“福”字的瓷
器。在龙泉窑确有发现。但时间是在元明时期了，器外也无刻线（即沉线），其他窑青黄
釉瓷尚未发现内底刻有“福”字的。前 3 条与陈万里先生 1956 年在同安窑址所发现的

珠光青瓷的特点是基本一致的：青黄色釉面，外壁满刻或分组刻画线条，胎体粗厚（手
感较重）。有所不同的是，外壁刻线较二十六七条多，《珠光青瓷故乡———同安窑》一书有
一珠光青瓷标本，是一款标准的宋代斗签碗。器形娇小轻巧，外壁满刻折扇纹，也即沉
线，36 条，是最接近日本学者关于珠光青瓷上述三条内涵的了，除内有“福”字这一
条忽略外，日本学者关于珠光青瓷的看法与以陈万里先生关于同安窑珠光青瓷的看法，
实质是一致的。
当然，他们所说的手重感可能还有另一层意思，即手感较重的原因在瓷器底厚。而

侧壁不一定厚。此种类型的器物也有，主要在南宋时期龙泉地区的窑口中发现。但这类
器物与珠光青瓷的“时代造型”偏离较远。所以本书未将其划在珠光青瓷之列。
相信村田珠光喜爱的茶碗也不可能是这等模样。此外，古代制瓷是人工拉坯。人工
施釉。修坯的精细程度和施釉的控制，随意性是比较大的。是精是粗，有意无意，全在
人为，每个窑都有可能出现精品或粗品。龙泉金村窑、同安汀溪窑、松溪松溪窑。南安
罗东窑，江山碗窑等的珠光青瓷相对精致，比日本根津美术社、出光美术社所藏珠光青
瓷还要精美。
珠光青瓷为青瓷的一种。陶瓷自诞生开始即是青瓷，直至南代出现了成熟的白瓷，
至唐形成了以越窑为代表的“南青”和以邢窑为代表的“北白”的局面。至宋，青瓷刻
画花装饰由简及繁发生了质的飞跃，越窑盛极转衰。定窑独树一帜，耀州窑炉火纯青，

龙泉窑后来居上。它们各自代表了自己特有的装饰风格：越窑刻画风格纤细勾勒；定窑
刻、划、印技艺如行云流水，登峰造极；耀州窑深刀剔刻，凸显立体感；龙泉窑刻画花
装饰转瞬即逝，很快以美轮美奂的釉美所取代，它们分别被称作越窑青瓷。
定窑白瓷、耀州窑青瓷和龙泉窑青瓷。面珠光青瓷又是另外一种风格。笔者试曾想
从成熟陶瓷发祥地找到些许线索，终于在帐子山窑址发现类似于珠光青瓷残片，经与现
场专家鉴定，其生产年代约在北宋中晚期，与同期同窑产的其他青瓷显然不是一类。是
“越窑的另类”。也就是同安窑系的这类青瓷。随后接连两次奔赴上虞，惜仅此一片，再

未找到踪影，也正因如此未将其列入珠光青瓷窑。
从龙泉窑看，存在着“质颇粗厚”的一种，非正统龙泉窑，而是龙泉窑的“另类”，

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