Page 15 - 中国传统文化与中医“天人合一”

类地研究自然与社会的每一个部分。科学研究越深入，科学知识体系

的分类也就越精确。例如，从1650—1775年近代化学孕育产生，到今
天，化学已经发展为包括生物化学、有机化学、高分子化学、应用化
学和化学工程学、物理化学、无机化学等七大领域80个分支。从传统

医学脱胎出来的现代医学伴随着科学与技术的进步，研究领域已分为
基础医学、临床医学、法医学、检验医学、预防医学、保健医学、康
复医学七大领域共计近100个分支。
分门别类地研究自然（研究社会也是同样原理），并不是割裂整
体与个体之间的联系。而是有助于我们更清楚地了解整体内部以及整

体之间的关系。例如，关于地球生态保护意义的理解，只有当我们清
楚地球上各种生物之间的物质变换和能量转化的连锁关系，明白气候
第
与自然资源对动物、植物和微生物之间互相提供食物的重要意义，才
一
能懂得保护野生动物、植被和生态对人类的重要意义，也才不会简单 章
地停留在“树砍了还会自然生长”或“资源取之不尽，用之不竭”的 科
学
结论上。而这些知识不可能是一门学科所能囊括，所以不存在包罗万
与
象的理论。 科
学
因为我们对自然的无知，自然世界远比我们想象的复杂，笼 认
统地研究肯定不会达到对自然本质的认识。所以才需要分门别类地 识
方
探索。 法
例如，从古希腊认识到“我们居住的大地是个球体”，到托勒密

的“地心说”，到哥白尼的“日心说”，到牛顿“万有引力”，到爱
因斯坦相对论，再到“黑洞”“暗物质”。人类最初只有一门带有占
星性质的“天文学”，发展到“天文学”“物理学”“化学”等众多
学科的分支，继而分门别类地研究。这说明用一门学科，笼统研究已
经是不可能的。

当然探索自然的每一次进步，都对自然宇宙的本质愈加迷惑。所
以查尔莫斯认为“我们始于迷茫，终于更高的迷茫”。可是我们还无
需悲观，因为每一次探索自然的进步，都导致科学向前发展。而对自

然的研究逾深入，人类文明就愈加进步。
大航海、文艺复兴运动和马丁路德宗教改革是人类文明进步的里

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