Page 14 - 中国传统文化与中医“天人合一”

人事、军事、法律等。

宋应星编著的《天工开物》涵盖农业、手工业，诸如机械、砖
瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤和
榨油等。

两本书目录的共同特征是对既有技术所做的记述，实际上就是搜
集整理。今人是用现代科学分类概述这两本著作涵盖的领域。本身就
离开了他们的原意。《梦溪笔谈》和《天工开物》是个大杂烩式的记
述，沈括和宋应星仅仅是记录者，将沈括和宋应星称为科学家，本身
就是错误的定位。洋务运动之前，中国始终没有物理、化学、生物的
中国传统文化与中医
概念。而今将他们定位在物理学家、化学家、生物学家的位置上就是
错误的。
同样李时珍《本草纲目》只是将自然界存在的一切物（矿石、动

植物及人肉）和人造的一切物品（衣物、帛锦）都列为药材。基于上
述事实，称李时珍为矿物学家、植物学家是不合适的。因为李时珍是
按药物对其摘录的款式和植物进行分类，并没有按矿物学研究矿物，
“ 天人合一
也没有按植物学研究植物。从我们后续的研究会发现，从其选择的药
材看，李时珍更接近巫师。

” 关系的研究
第二节 科学认识的方法

科学的认识方法是分析中国传统医学的方法论依据。而中国传统
医学从概念的定义和分类上都是值得推敲的。所以本节关于“科学的
认识方法”的知识介绍，主要是围绕概念的定义和对知识体系的分类
阐释。

一、 分门别类地研究个体是产生科学的基础

（一）分门别类地研究是必要的
在古希腊时期，人类关于自然、社会的认识才刚刚开始。知识的

内容似乎包罗万象。所以古希腊的学者们似乎是无所不知的“万能”
学者。但是当人类开始进行精确的自然研究时，我们就不得不分门别

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