Page 70 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

中华历史文化遗产的致用及体系研究

第五十章

原文：

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫

何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被（pī）甲兵，
兕无所投其角，虎无所措其爪（zhǎo），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

解析：

讲善安生的人无险。（人的一生）是一个出生入死的过程。活下来的徒众，
十人中只有三个，死去的，十人中也只有三个，人出生后，活动在死地的，也（大

概）十人中，只有三个人。（区分了人的不同生死后，）逨公即分析其原因。他
指出，这是因为人的繁衍生生不息，致使人太多了。他听说，善安定自身的人，
在路上行走不会遇到野牛和猛虎，误入敌军兵营，不会被配备成兵员，野牛不会
用角伤害他，老虎不会用爪威胁他，敌兵不会用刀刺杀他。这是什么原因，逨公

回答说，这是因为他没有致命于死的危境。
安者祥，定者吉，稳者生。逨公告诉君王和百姓，安定是消除一切灾难和危
险的上策、良方。

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