Page 66 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

中华历史文化遗产的致用及体系研究

第四十二章

原文：

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之

所恶（wù），唯孤寡不穀（谷 gǔ），而王公以为称（chēng）。故物，或损之而益，
或益之而损。人之所教（jiào），我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

解析：

主讲为道日损，反向行事。历人认为，宇宙的本源道（上帝离子）生一（规律、
法则），一生二（阴阳正），二生三（天、地、人），三生万物。万物负抱阴阳；
气冲阴阳，厌恶孤、寡、不为神，但国君和王侯却用来专称自己。因而，万物或

因为有所损才有所益，或者是有所益，又导致了有所损。分析对立统一、损益相
关之后，历人坦率直言，别人所用来教育人的东西，我也用来教育人，用来教育
自己。譬如，强横的人不得好死，我却把他作为教戒的快刀利斧。（反向行事，

损中有益；事半功倍，令人钦佩。）
单公真历人也！

第四十三章

原文：

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益，天下希及之。

解析：

主讲无为之益。逨公极其形象而热烈地写道：天下最柔和的东西（比如水，

笔者注），能在最坚硬的东西（苍山）之间穿行无阻。看似没有的东西（比如中
子，笔者注），可以穿过没有缝隙的东西（比如星球，笔者注），自由来往。所
以我知道无所作为的益处。不用语言教化、无意而为的益处，天下再没有什么东

西能够比得上它。逨公在积久地静观默察、凝神结想中，顿悟了暗物质、微粒对
于支配宇宙万物的极其重要的作用，从而关联到至道的无为而治，是很有先知先

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