Page 35 - 音乐教学中的审美教育研究

第一章 音乐教育的基本论述

华。这是每个人的精神生活中最重要的一环。
在音乐教学中，人们以作品为审美对象，通过聆听作品来感知快乐的一面，
即审美工作的能力。当然，每个人的感觉都不同，这与人类天生的因素有关。而

处于音乐教育的关键阶段，则表现出其真正的意义和现实意义，也就是在音乐教
育与危害的基础上，引发并迅速地发展人类的艺术之美。自然而然，美学本质上
是无法找到的，它只是一个印象。在面对一部作品时，人们一定要去思考、去想
象、去理解它的含义。有人能在听到某个流行的作品时想到某些界面，而另一些

人却不行。我们可以看到，在艺术创作中，艺术家往往会有一种带有节奏感的韵
律。他的表情也会发生变化。因为它是一种情感，具有更大的感染力。通过长期
的音乐教育，欣赏的人可以更好地感受到作品中的情绪，这对于理解也是很大的
帮助。虽然人的审美能力是音乐教学的重要因素，但是，一个人的审美工作能力

不仅可以用于工业，也可以用于其他领域。这样不仅可以丰富自己的审美观，还
可以让自己的人生变得更加的快乐。
音乐教育包括审美教育、社会道德理想化、人生观等方面的教育，以及个
体积极的审美运用价值观。情感与兴趣的形成包含了丰富的客观具体内容和历史

人文利用的价值意愿，有助于人们的审美辨别能力、鉴别能力以及社会发展的想
象力。荀子提倡将人的天性从邪恶转化为善良。荀子认为，人性是邪恶的，所有
的美好都是假的。荀子提倡实行严刑，这样“一军一城，其他国家不可为之”，
认为祖庙是国家与百姓的统一。作为美育的重要内容，其在音乐理想教育、生命

价值生成等方面都具有相同的内涵。德育与品德教育紧密相连，德育具有很强的
德育功能。在课堂上，教师的音乐教育职能得以维持。让学生欣赏自己的作品，
激发学生对时代的理想，培养快乐的人格，塑造高尚的人格，丰富的情感，让学
生的身心和谐发展，这是音乐教育的一种表现。“乐者，圣人之乐，可善之心。

初而易，故王教之。”因此，历代统治者都非常注重音乐教育的效果，利用音乐
来巩固自己的统治地位。5000年的历史足以让中国人感到骄傲。中国封建社会的
5000年统治也给我们留下了深刻的安全隐患。老观念在人们心中根深蒂固，随着
时代的发展，人类的进步，曾经推动人类社会前进的动力，似乎已经跟不上时代

的潮流。封建顽固的封建思想，给中国人民带来了沉重的负担，在新的情况下，
步履维艰。中国的新民主主义革命、社会主义革命、专制制度在中国已经不复存
在，但是有些封建社会却像病毒一样潜伏着，随时都有可能爆发。在农村，由于

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