Page 188 - 新时代高校德育美育协同发展研究
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第四章 高校德育与美育协同发展的基本要素、特点、规律与价值
是谁，来干什么？他说我在上厕所，那上厕所你为什么坐在地上？他说，枪声一
响，我因害怕瘫坐在地上，你的党证、代表证呢？这个人说害怕，党证、代表证
都扔到厕所里。这几乎是在一个历史阶段，在两党内发生的事情，在中国共产党
长征最艰难的时期，另一场景是国民党最高光的时刻，但是再高光的时刻也掩盖
不了一个政党党魂的丧失。同样是党，他们面对党证却有如此天翻地覆的差距，
面对生死问题，共产党员表现的如此坚定，如此坚毅，而国民党党员却表现的如
此慌乱，如此不知所措，请问同学们是什么在支撑着一个党往前走，这不就是一
个理想信念的真实写照吗？为什么国民党会在执政 22 年后轰然倒塌，你还认为
这是偶然吗，中国共产党 100 年带领我们披荆斩棘取得今天这种伟大成就，你认
为这还是偶然吗，偶然中一定有必然，这个必然就是，坚持真理，坚守理想之必
然。”这样的案例讲后，学生就会深刻产生内心共鸣，从而取得教育的实效。
二、实现大学生个体的全面发展
个体的全面发展是马克思主义人的自由而全面的发展之题中之义，个体的全
面发展包括个体身体和心灵、个体多重的能力以及个体多层的素质等多方面、多
维度的发展。人时刻地存在于感性和理性的矛盾统一体中，并且恰恰是这种矛盾
统一体构成了人全面而自由发展的基础和可能，那么如果我们仅仅依靠德育是否
就能为大学生的全面发展提供促进的作用和条件呢？我们在给出肯定回答的同时
也认识到了这里面所潜藏着的困难。近年来的德育的实践过程中已经告诉了我们
这一历史现实。由此，德育与美育共同作用如何使这一目的成为可能引发了我们
进一步的思索：首先，人的主观能动性是我们改造世界并进行社会生产的前提，
而美育正是对我们主观能动性的大力提升，这是我们的目标所在。其次，真善美
的统一依托于我们目的和行动的结合，即中国古代大哲学家王阳明所言“知行合
一”，这种合一自然而然流露出来一种审美或美学上的指向。这种指向给我们提
供了一个过程引导，就是我们在美育过程中，应当从趣味、愉悦、熏陶、赏析的
种种方面通过对人感观的刺激、心灵的升华、情感的共鸣，获得我们潜能的激发，
完善我们精神世界和思维动向的结构。当这种结构产生出来并且指引着我们的行
动时，我们自然而然会追求一种更高的生命境界和更为理想的生活方式。由此可
见，把高校德育与美育融合以促进大学生全面发展，已成为当下的必然要求，可
以从以下几个方面进行详细梳理。
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