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新时代高校德育美育协同发展研究
Research on the Collaborative Development of Moral and Aesthetic
Education in Colleges and Universities in the New Era

（一）以美育心：塑造健全人格
古今中外诸多学者对“人格”的概念给予不同的解释，目前学者普遍认为，
人格主要是指人的性格、气质、能力的总和。人格的特征反映人的活动风格和活

动效率，具有可变性、独特性、整体性和社会性等特征。健全的人格特征是个体
全方位特点是否良好的重要指标。其基本分布在个体需求和兴趣爱好、理想信念、
性格气质等方面，并且在这些方面都有着向上向善的发展趋势，具有很强的适应
社会环境的能力，能够充分利用自身的智慧和才能，能很好地处理人际关系，发

挥自身的主动性和创造性，实现自我价值。从某种意义上说，健全人格在各个方
面的完美结合与协调平衡包括了个体的生理、心理、道德、社会和审美等维度。
新时代大学生的健全人格一般应包括个体心理品质、道德意识、价值取向、社会
理想等方面。

依循着社会存在的不同阶段，各个社会的各个时代都有各自所秉持的理想人
格。中国古代社会儒家在社会意识形态取得统治地位后，人们惯性地把理想人格
界定具有伦理偏向，认为人之所以为人，区别于动物，根本就在于人有伦理性，
具有仁义礼智的道德品格，所以，孟子就说“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，

非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。孟子认为人和动物的区
别其实很小，保存了仁义礼智四端并能将它发扬光大，就是君子，就是理想的人
格。而在西方古代社会，人们一般认为一个理想的人就是一个理性人。亚里士多
德曾说：“人是理性的动物，人是具备理性的存在”。近代思想家帕斯卡也说过：

“人不过是自然界中一枝最脆弱的芦苇。但那是枝会思考的芦苇”。这里说的人
不同于禽兽就是在于人有理性，理性使人真正成为人。随着中西方对于人格的不
断探讨，国外的心理学派提出了“健全人格”的范畴，用来反思在现实生活中因
为种种原因出现的理性人格、机器人格和病态人格的现象和批判，同时也对人自

由而全面的发展给出了心理学上的定义。然而，对健全人格是什么又有了不同的
争论，总结起来可以得出这样几个一致的观点。一是健全人格具有整体性，健全
人格的形成，需要诸多心理机能的协同努力，健全人格的心灵深处是统一的，而
不是支离破碎的。二是健全人格具有协调性，具有爱的情感，这种爱是在处理自

己和他人、自己和社会、自己和自然之间的相关关系的基本方式，表现为一种宽
容精神和民主精神。三是健全人格具有创造性，具有创造性的思维和创造性的爱。
大学生作为新时代的知识青年是中国特色社会主义建设的生力军和接班人，

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