Page 68 - 新时代高校德育美育协同发展研究

第二章 高校美育综述

三、高校美育的理论依据：马克思主义的美育思想

尽管马克思主义在美育理论上并没有为我们提供一个完整的体系，但他们的

论述中却多次涉及了美育的根本问题，他们所创立的唯物史观与方法论为我们建
立美育理论体系奠定了坚实的基础。在马克思主义的经典著述中，与现代美育理
论关系最密切、对现代美育理论研究具有直接指导意义的，是关于人的全面发展
的理论。马克思主义关于美育与人的全面发展问题的论述大致包括以下几个方面：

（一）从社会发展的客观规律出发提出了美育研究的新方法
依照马克思主义的社会实践观看来，人类在长期的社会实践中，一方面不断
地从事物质资料的生产，人类征服大自然，改造客观世界，使自然界“人化”，

打上了人类的烙印，不断地创造了社会物质财富，生产力发展水平一步步提高。
另一方面人类自身也逐步摆脱了动物性的束缚，向着人的方向提升，使人的本质
力量和自我意识不断地丰富和发展，特别是人类高级精神活动的出现，人的一些
生理性属性逐渐具有审美意义。出现“能听音乐的耳朵”和“懂得形式美的眼睛”，

人类摆脱自身的生理需求，而成为审美的人。同时，要使人类的事业继续下去，
人们必须将在追求真、善、美实践中获得的知识和经验通过教育的形式传授给下
一代。把对善的追求和对真的探索中获得的积极成果传递下去，形成德育和智育。

把自己在审美活动中取得的积极成果传递下去，就是美育。从根本上讲：美育就
是对感性地显现出的自身本质力量的肯定和发扬。美育不是别的，是人类认识世
界，按照美的规律改造世界、改造自身的重要手段。美育来自人类的社会实践，
又反过来促进和影响人们的社会实践。

（二）从唯物史观出发探讨了美育的发展方向
马克思主义唯物史观认为：人们的社会存在决定人们的社会意识，而社会意
识又具有能动反作用。马克思主义的经典作家正是从这一基本原理出发来探讨人

的全面发展问题，从而指导人们用历史的、发展的眼光来观照美育的发展及其现
状，来展望美育的发展方向。为了使人能全面地发展自己，就必须开展包括美育
在内的一系列的教育活动。但是，人的全面和谐的发展，并不仅仅取决于教育，

而是首先取决于制约教育的经济的物质生活条件。一个时代、一个社会美育的发
展水平乃至人的全面发展水平总是要受到一定的社会生产力的制约。马克思在分
析资本主义社会人的片面的畸形发展时指出：“劳动为富人生产了珍品，却为劳

61