Page 73 - 新时代高校德育美育协同发展研究

新时代高校德育美育协同发展研究
Research on the Collaborative Development of Moral and Aesthetic
Education in Colleges and Universities in the New Era

1. 在人的自发性阶段，美育能够满足人的感性需要
在个体的自发性阶段即感性阶段里，个体对感性事物有一种天生的亲近感和
认同感，对感性情感有一种天然的需要。相反，理性的大道理对于处于这一阶段

里的个体来说，是没有什么作用的。用辩证的眼光看，未来的自觉性、理性正是
此时的自发性、感性获得满足而自我实现的产物。正如席勒所说：“要使感性的
人成为理性的人，除了首先使它成为审美的人，没有其他途径。”而此时自发性、
感性实现程度如何，直接关系到下一个阶段——自觉性阶段能否顺利到来，间接

地影响到人的老年时期的自然性阶段能否达成。所以说开发儿童的智力、智慧，
关键在于充分满足他的自发性、感性的需要，否则再好的科学知识、理论、文明
也是无力吸收和掌握的。而美育的非理性的情感教育恰恰能够达到事半功倍的效
果，因此自发性阶段是美育的关键时期。

2. 在人的自觉性阶段，美育能够扩大人的“理性内需”
美育在人的自觉性阶段有着特殊的重要意义，因为它关系到个体能否顺利过
渡、转型到自觉阶段。事实上，由于社会和个体双重因素的影响，现实中的个体
极少有在完整的意义上转型到自觉性阶段的。而没有完整的转型的个体，其自觉

性、理性的能量必然是欠缺的，则理性、自觉性的需求也就必然不足，这是任何
外在的知识教育都无能为力的。也正因此，美育在这一阶段就有了现实的必要性。
它能够通过满足个体的情感需求从而扩大个体的“理性内需”，个体才能如饥似
渴地学习、吸收现代文明成果，无愧于理性的、自觉性的现代人。同时，也才能

创造出更高级的“情感内需”来，为自己向人生的最高阶段——自然性阶段飞跃、
转型而奠定基础。
3. 在人的自然性阶段，美育能够超越“功利之境”
现实中，老年人大多没有达到自然性阶段，在其人生中有着太多太多的无奈

和遗憾，因而在很大程度上只能滞留在功利之境。可是，时间不等人，老年人没
有太多的时间去拼搏然后再进入自然性阶段了。怎么办？老年人不妨在自己的有
生之年里，到大自然中去，到艺术里去，在一种忘掉了现实利害关系的审美状态
中，体验一番夕阳晚照的温暖。审美的特点就在于它超越了有限的功利之境，进

入了一个无限澄清的意义世界。在这一世界里，人不再囿于外在的粗糙的实际需
要，不再迷恋对现实世界的逐求与利用，不再将对象视作有限需求和意图的工具。
人通过审美，通过非实用性的自我发现，自我肯定，自我创造来使自身最终达到

66